Pienso, luego existo

“El arte de razonar se reduce a un lenguaje bien hecho”.

Étienne Bonnot de Condillac – Filósofo de la Segunda Ilustración francesa.

Demostrando que soy un narrador cíclico, me apoyo en la entrada del sábado 7 de octubre y refresco el dicho escrito de Jorge Luis Borges: “Estoy más orgulloso de los libros que he leído que de los que he escrito”. Porque un lector entendido es aquel que ha leído y lee, una cantidad significativa de libros al año, hecho que le permite poseer un juicio propio sobre la materia que aborde, sustentado por la razón y por el refuerzo invalorable de una amplitud de miras. El problema radica en que cuando una persona lee con periodicidad, los estándares de calidad se vuelven exigentes. Y es en ese momento, que uno descubre que gran parte de las recomendaciones literarias no disimulan un mercadeo de favores, donde gran parte de lo editado, debería haber permanecido en la oscuridad de un disco duro personal y anónimo.

Soy moderno, no fumo más.

"Lo que tenemos son sistemas políticos obsoletos que no saben cómo actuar en la sociedad de la información, una sociedad que sufre un creciente malestar y altos niveles de imprevisibilidad".

Alvin Toffler (1928-2016) – Doctorado en Letras, Leyes y Ciencias.

La tecnología y su planificación necesitan de una fuerza de desarrollo y trabajo más y más especializada para el continuo crescendo modelaje del mundo. Nuestras vidas están dominadas cada vez más por las comodidades, ventajas que la ciencia y la tecnología le están generando a las sociedades. Es como un huracán imparable que no detiene su marcha ascendente, que nos impide a la mayoría bajarnos de ese vendaval, porque se supone que se corre el enorme riesgo de quedar definitivamente relegados del sistema. Pero la sensación concreta es que desconocemos absolutamente el devenir tecnológico del momento, pocas voces advierten que la excesiva demanda tecnológica lo que está logrando, en verdad, es solucionar falsos problemas.

Para juntos practicar nuevas formas de encarar

“Escuche, amigo mío: somos todos unos ladrones. Pero, a fin de cuentas, sólo seremos juzgados por dos cosas: por aquel a quien hemos elegido desvalijar y por lo que hayamos hecho con ello”.

Martha Graham – Bailarina y coreógrafa estadounidense.

Indudablemente leer es una gran conquista personal. Al acceder a un buen material de lectura, uno se concentra en el pensamiento de otra persona, lo que nos permite ampliar nuestra mira por el simple acto de apertura; pero el verdadero trabajo se genera al reflexionar y acceder a nuestro propio punto de vista, a la evaluación de lo que incorporamos. De la evaluación sobreviene la evolución.  Generalmente, el que incorpora nuevos conceptos abre la puerta de nuevas dudas, necesita otra indagación. Leer quizás te haga feliz, pero paradójicamente leer te puede hacer sentir más incompleto. Y el acto de leer no lo es todo, es fundamental que exista inteligencia.

Y si mañana es como ayer otra vez

“Quizá la más grande lección de la historia es que nadie aprendió las lecciones de la historia”.

Aldous Huxley, escritor y filósofo británico del siglo pasado.

Existe un porcentaje estadístico elevado que confirma que parte de la sociedad no se acerca a un libro, porque indudablemente no forma parte de su realización cultural. Pero ese horizonte se encoge aún más al optar por no leer, porque afecta a su capital y potencial lingüístico. Y la lengua se presenta en constante evolución, donde nuevas palabras o expresiones pasan a formar parte de un registro personal. Pero si le damos la espalda a la realización cultural, corremos el riesgo de desconocer el valor de determinadas palabras, o malinterpretarlas, o darles un uso indebido. Y todas estas adversidades a veces se llevan a cabo sin sombra de vergüenza o de curiosidad por confirmar el error.

No vuelvas, estaré a un millón de años luz de casa

“Puede que la vida fuese difícil durante un tiempo, pero aguantaría el tipo, porque vivir en un país extranjero es una de esas cosas que todo el mundo debería probar al menos una vez. Yo pensaba que eso te completaba, puliendo los ásperos bordes provincianos y convirtiéndote en un ciudadano del mundo”.

David Sedaris – Escritor, humorista y comunicador estadounidense.

Su sola referencia le concede a veces carácter enigmático; todos guardamos memoria de ese personaje atípico en nuestro barrio, que, de diferente, recibía siempre la calificación de extranjero. No siempre son extravagantes, no tienen por qué responder a un estereotipo de aspecto excéntrico, aunque nos acerquemos a él porque nos pica la curiosidad de quizás, conocer otras maneras de vivir, de pensar, de sentir, de ser, en definitiva de confirmar el tópico o estereotipo del viajero o ciudadano forastero. Lo extraño de ser extranjero quizás radique, para algunos, en una metáfora de la experiencia antropológica en donde el hombre se ve arrojado en un mundo que no ha construido.

Porque el pueblo se lo ganó

Todo el mundo ve lo que aparentas ser, pocos experimentan lo que realmente eres.

Nicolás Maquiavelo

La balanza estuvo mal nivelada casi desde el inicio, en los primeros días. De ahí que siempre ha habido enfrentamientos, divisiones de clases. Tuvimos sociedades de cazadores o recolectores, sociedades agrarias, sociedades feudales, sociedades industrializadas y post industrializadas, sociedades esclavistas, sociedades capitalistas, es decir una variada calificación de colectivos. En todas predominó el conflicto. Intereses antagónicos e incompatibles que han conducido siempre al enfrentamiento, al recelo, al sometimiento, al dominio, al desear ser dominante. En la larga historia de nuestra humanidad, hay una palabra que no resiste archivo, es decir que siempre se ha visto utilizada por todos los sectores, para loar o para criticar, para marcar el ideal o el porqué de nunca llegar. Una palabra que llena la boca, pero una palabra que suena incompleta porque es difícil que pueda abarcar lo que en verdad dice representar: la palabra en cuestión es pueblo.

Difícil que lleguemos a ponernos de acuerdo

“Para favorecer la violencia colectiva, hay que reforzar su inconsciencia. Y, al contrario, para desalentar esa violencia, hay que mostrarla a plena luz, hay que desenmascararla”,

René Girard

Existía un antiguo ritual de condición fantástico y purificador que consistía básicamente en buscar un responsable de todos los pecados de un pueblo. El rito contemplaba regenerar el orden perdido a través de purificar o reparar las faltas, con un castigo físico que permitiera expiar las culpas. En el inicio de estas ceremonias se ofrendaba un animal a la causa de redimirse, trasladando simbólicamente el sentimiento de culpa que nos aferraba como especie maligna. El famoso chivo expiatorio nos entregaba una fingida calma al sentimiento de culpa que nos invade desde el inicio. En resumen, nada ha cambiado en el tiempo, siempre proyectamos nuestras indecisiones o debilidades en una imagen externa, dueña de todos los males terrenales. La religión, la política y la radicalidad han montado un enorme negocio a través de esta debilidad manifiesta.

Construiré una balsa y me iré a naufragar

“No por estar más ocupado se es más productivo. Ten cuidado con la improductividad de una vida ocupada”

Sócrates, Filósofo clásico griego.

Cuesta unos días el acomodarse del regreso de las vacaciones. Lo que te suponía rutina y normalidad durante la mayor parte del año, puede convertirse en una sensación de paredes que encogen y te atrapan, dificultando la respiración y buscando el reparo del hogar, único lugar donde te sientes a gusto. Algunos lo denominan síndrome post vacaciones, dominados por visión y emociones negativas de uno mismo y de todo lo que nos rodea. Malhumor, incomodidad y nostalgia envuelven nuestro accionar las primeras horas, los primeros días. A pesar de los posibles diagnósticos, no lo considero un síndrome depresivo; en mi fanatismo literario, más bien lo relaciono con el vacío que te ocupa al finalizar una novela increíble y supones que te resultará difícil encontrar otra ficción tan atrapante y sugestiva, como la que has concluido.

Algún consuelo debe haber, algún abrigo

“La buena educación consiste en esconder lo bueno que pensamos de nosotros y lo malo que pensamos de los demás”.

Mark Twain

Suelo sentir vergüenza ajena cuando una persona ordinaria cree ser distinguida. Me pregunto porque la vergüenza es sólo mía, si el soez es el otro y no da muestras siquiera de ocultar esas formas. Peor que una mala conducta suele ser el siquiera reconocerla. Nos basamos en principios de buena educación como garante de convivencia social, que desestabiliza al comprobar que gran parte de nuestros pares no cumplen con los mandatos recibidos.  El saber estar se nutre de aquellos pequeños detalles que nos han de permitir conducirnos adecuadamente -o intentarlo- en las diversas situaciones que afrontamos para convivir de forma respetuosa y armónica con gran parte de nuestra sociedad. Como muchas de las lecciones recibidas, tantas veces siento el engaño ante la unilateralidad de hacer las cosas que se pregonan y nunca se cumplen.

Vivimos revolcaos en un merengue

“Aforismos: máximas mínimas”

Andrés Ortiz-Osés, antropólogo y filósofo español

En los últimos años, no he cerrado una entrada de este blog sin abrirla con un aforismo. El secreto, que no lo es tal, consiste en encontrar una frase que coincida con la línea de lo que he escrito. Lo destacado de mi ritual es que no escribo en base a un aforismo ya destacado, sino que primero escribo la idea y luego le doy un cierre, al que yo le encuentro como un hilo que, por lo maravilloso que es el proceso literario, le permita al que se anime a leer, seguir una secuencia conductiva. Es por eso que la realidad se construye tantas veces desde el techo y no desde los cimientos en la base. Pero hoy, como escribo sobre aforismos, empiezo la entrada con la frase escogida de antemano.

Y sin embargo esperas un laberinto sin sorpresas

“No es que sea pesimista, es que el mundo es pésimo”.

José Saramago

Vivimos aferrados a la catarsis y la esperanza, ansiosos por confirmar que siempre hay un mañana y que puede ser mejor. Sobre las huellas de un pasado, pisamos dubitativos en el barro del presente, anhelando un futuro distinto. Pasan los siglos, pero no terminamos de consolidar el futuro pregonado o soñado. Se avanza, se mejoran muchas cosas, pero los defectos del mundo que tanto nos duelen, no se reparan. Repasando la historia de la humanidad, vivimos a dos frentes: la ilusión de algunas gestas y poco tiempo después, la decepción y fracaso de las grandes teorías reivindicadoras. Tantas veces nos hemos equivocados al confiar. Eso no es malo, lo malo es lo estúpido que solemos ser al no poder reconocer lo errado que estábamos.

Cuando no recordamos lo que nos pasa, nos puede suceder la misma cosa

Cada fracaso enseña al hombre lo que necesita aprender.

Charles Dickens – Escritor

El mismo día que me marché de mi país, en ese instante donde te gana el pánico por encarar una aventura desconocida, le pregunté a mi padre en el mismo aeropuerto, cuando pensaba que podría regresar. Él, quien también es hijo de la inmigración, me dijo que las puertas siempre estarían abiertas para regresar, que lo viviera como una aventura sin importar como habría de salir. Y si mi pregunta iba orientada hacia el país en sí, me habló de una crisis moral que parecía ir en escalada. Esa era la cuestión, quizás en veinte años se podría hablar de un nuevo país. Faltan cinco años para que se cumpla la cifra de mi padre, y creo darme cuenta de dos posibilidades: o que calculó muy mal o que me quiso regalar una cifra optimista.

Te llevaré… hasta el extremo

Yo, yo seré el rey

Y tú,tú serás la reina

Aunque nada

les ahuyentará

Podemos golpearles

sólo por un día

Podemos ser héroes

sólo por un día.

David Bowie – Heroes

La realidad nos ha vuelto escépticos. Y de paso nos está inmovilizando. En un momento determinado hemos accedido a un rapto de lucidez y objetividad que nos ha llevado a descartar ese viejo anhelo que se debe estar arrastrando hace siglos y que no termina de madurar: que el mundo puede cambiar fácilmente. Y como no cambia, y parece que va a peor, ¿qué hemos hecho?: nos agarrotamos y descreemos. Y estamos matando a la última figura que nos permitía, si bien sabemos reconocer que somos mortales, instalar y actualizar un culto a ciertas personas que perduraban en el rocoso camino de la eternidad. Nos estamos quedando sin héroes, y estas figuras manejaban dos componentes claves: la mitología y las bases morales.

Afuera el mundo sigue, soy uno más buscando en el mar

“El hombre más bello es el que regresa del lugar más lejano”, ¿qué podemos decir de Ulises que además realiza ese viaje nadando?

José Balza, escritor, ensayista y educador venezolano – de su libro Percusión

He tardado años en dominar el arte. Porque se requiere más de un talento para poder llevarlo a cabo. El mental, es fundamental. Sin la seguridad que el pensamiento positivo te brinde, puede convertirse en una empresa imposible de encarar. Y la seguridad te permite alcanzar un par de estados: uno es el de la meditación, otro es el equilibrio físico. Pero quizás el más anhelado es el de liberación, es encontrar la armonía de tu propio cuerpo en contacto con la naturaleza más liquida. He tardado años en sentirme libre, pero llevo dos décadas disfrutando como si se tratara de una experiencia arcaica en lo personal, un placer inequívoco. Tardó en comenzar por una apresurada y torpe enseñanza de mi padre y por el demasiado temor o respeto que le tuve a la materia. Y en la tierra donde nació mi viejo encontré mi mejor brazada, comprendí que tenía mi propio estilo, disfruté poder ir a nadar pensando que incorporaba un hobby, pero lo que alcancé fue el entendimiento de una soledad magnifica que me permite estar a gusto conmigo mismo.

Mis propios dioses ya no están, espejismos

“Las sociedades llamadas avanzadas consumen imágenes, no creencias; son, pues, más liberales, menos fanáticas, pero son también más falsas (menos auténticas), cosa que nosotros traducimos, en la consciencia corriente, por la confesión de un tedio nauseabundo, como si la imagen, al universalizarse, produjese un mundo sin diferencias (e indiferente)”.

Roland Barthes, filósofo, escritor, ensayista y semiólogo francés (1915-1980)

Tengo una foto recientemente enmarcada de mis tías en mi escritorio de trabajo. Están pegadas a otra que me sacaron con uno de mis jugadores favoritos de mi equipo de benjamines. Si giro a la derecha, observo la foto con mis padres en un paseo por Asturias y tengo un retrato grande en la repisa de los libros, con algunos de mis amigos el día de mi despedida inicial de Argentina. Y en blanco y negro, una foto excelente que sacó mi esposa de varios botes irregularmente colocados en la ría de Plentzia, merecen un marco de tamaño considerable. Es decir que, en las siguientes líneas, me embarcaré en la confusa tarea de escribir sobre la cantidad obtusa de fotos, gif o videos que sacamos, envíanos o circulamos y resulta que, en un punto, no escapo a la tendencia. Pero en mi descargo, creo que yo recopilo recuerdos, no modas. Me resguardo de mis vacíos con esas pocas fotos, no me vacío más acumulándolas en el móvil.

No me vengas con cuentos, no lo puedo soportar

“Un chisme es como una avispa; si no puedes matarla al primer golpe, mejor no te metas con ella”. 

George Bernard Shaw

El chisme ya no parece exclusivamente una cuestión “hablada”. La masiva utilización de redes sociales y tecnología, permite viralizar en segundos, aquel cotilleo que a la vecina o vecino le llevaba una eternidad trascender desde el camino de su casa al mercado o a la oficina. Sigue siendo una actividad narrativa, y su finalidad en estos tiempos parece más execrada que en otras épocas, donde el aburrimiento y la eterna curiosidad eran una usina de rumores vecinales y en estas fechas parece la profesionalización de una patraña, ya que el rumor parece haber sustituido sin rubor a la noticia, la verdad, los hechos y cualquier otra forma veraz de comunicación grupal.

Si lucharas por un mundo mejor

“Quien con monstruos lucha cuide de convertirse a su vez en monstruo. Cuando miras largo tiempo a un abismo, el abismo también mira dentro de ti”.

Friedrich Nietzsche

La primera impresión que nos trasmite el lienzo es un gran número de personas moviéndose de manera violenta en un mínimo espacio. Con un cuidado cromatismo, contrastan los cuerpos gruesos, carnosos y sensuales con los que Pedro Pablo Rubens siempre caracterizó a la mujer. “Los desastres de la guerra”, pintado hacia 1637, parece ser una alegoría sobre los horrores que desata una guerra y simboliza la lucha interior entre fuerzas opuestas, sean de índole biológicas o morales. No es un cuadro de contenido religioso, sino que representó a través de la carnalidad el intentar detener a Marte, Dios de la guerra, del drama que representa la lucha, destrucción y posterior convivencia con el horror que se genera cuando entre iguales guerrean y solo vence la pestilencia y la hambruna. La carnalidad no ha logrado vencer, y la carnalidad suele convertirse en el despojo invisible con que los guerreros rematan su asquerosa faena.

Mi parte insegura

“No existe nada bueno ni malo; es el pensamiento humano el que lo hace aparecer así”.

William Shakespeare

En algunos temas, la modernidad y soltura que transitan los jóvenes parece ser, pura apariencia. A pesar de estar rodeados de todo tipo de información, y disponer con un solo clic de contacto en el navegador de la búsqueda deseada, prima el desconocimiento porque hay asuntos que siguen siendo tabú, hoy y trescientos años atrás. Sólo a través de wasap circulan infinidad de videos con contenido sexual, que caen en manos de adolescentes y niños que, a pesar de observarlos un sinfín de oportunidades y hacerlos circular entre sus íntimos entre comentarios y risas, en el fondo siguen desconociendo la practica original que da vida a todo nuestro engranaje.

Gente germinando esperando el sol

“Pocos ven lo que somos. Pero todos ven lo que aparentamos”

Nicolás Maquiavelo

En los años veinte del pasado siglo, José Ortega y Gasset manifestó en sus diversas charlas, conferencias, estudios o críticas, el papel preponderante que debía alcanzar la juventud para lograr el cambio, a mejor, de las sociedades. El protagonista del cambio, dejarían de ser las clases sociales, en detrimento de las nuevas generaciones, en clara confrontación con Carl Marx, quien sostenía que el motor eran las clases sociales. A cien años de la confrontación, nos debemos preguntar: ¿dónde hay un motor de cambio? ¿En las clases sociales o en las nuevas generaciones? Y la pregunta que quizás no nos hacemos, sería: ¿Por qué no logramos cambiar y dejamos de teorizar sobre si la juventud puede cambiar algo o ni lo intenta, escudándose en el fracaso de sus generaciones anteriores?

Casi sin querer estamos en camino entre los espejismos

“Me gusta tanto que no me gusta que le guste a otras personas. Es un amor, así, celoso.”

Jorge Luis Borges

Las lenguas cambian, y el proceso puede ser tan lento como apresurado. Casi que aprendemos a hablar sin darnos cuenta, nuestro entorno familiar inmediato focaliza su atención en discernir si nuestra primera palabra es una palabra, o si continuamos nuestros balbuceos de bebés. Así nace el proceso comunicacional con el lenguaje. Nos cuesta hablar, pero apoyados en la imitación, vamos hilvanando palabras sueltas que pueden obtener un significado. En este arte, quizás reside uno de los encantos del desarrollo e interacción de un bebé. Pero cuando de jóvenes o adultos retornamos al balbuceo y a la economía de palabras como tendencia de moda promovida por las redes sociales, no parece encantador. Al menos para los que peinamos canas, la ortografía es materia de filólogos o bien hablados. La tónica es la reducción, para hacer más simple la comunicación y más popular. ¡Vamos a discutirlo!