Solo meterme en tu ritual y descifrar tu enigma

“El original es infiel a la traducción”.

Jorge Luis Borges

Cuando se trata de traducir un libro, es una utopía escribir el mismo libro en dos idiomas. Y es imposible precisar que un libro traducido por varios traductores coincidan en el tiempo. Una lengua parece un sistema estructurado y al mismo tiempo, subjetivo, lo que daría, en el mejor de los casos, un texto aproximado al original. Cada obra será susceptible a una infinidad de traducciones si tenemos en cuenta la cantidad de idiomas que se utilizan para traducir un original. De ahí que la traducción sea considerado un género más dentro de la literatura. Por eso surge el principio de “infidelidad feliz y creativa”, acuñado por Jorge Luis Borges, ya que su particular estilo de traductor consumado estaba signado mas en mantener el significado que la forma o los detalles.

Yo les vendí mi inocencia a un precio que no entendían

“La posverdad es el prefascismo”.

Timothy Snyder, historiador estadounidense.

Tras treinta y cinco películas en una década, el movimiento Dogma 95 -movimiento fílmico vanguardista de 1995 de directores daneses- hincó rodillas, pero no así sus directores. Tras su manifiesto iniciático sobre “voto de castidad” donde aseguraban que la individualidad y concepto de autor en cine son falsos, pronunciándose en contra de la artificialidad y la ilusión. La mayoría de sus reglas se basaban en aspectos de realización utilizando métodos de trabajo más simples que en las grandes producciones. Sabiendo que el movimiento podría llegar a fallar, uno de sus mentores, Thomas Vinterberg, continuo su obra creativa demostrando en su película “La caza”, que mantiene el tratamiento de las historias, pero desarrolla sus personajes con cámara en mano de forma discreta y efectivo el manejo de las luces, además de un razonamiento psicológico que estigmatiza a la perfección la diferenciación entre “nosotros” y “ellos”.

Cuando empieza a amanecer, la verdad es tan cruel

“La conciencia es el mejor libro de moral que tenemos. Y el que se debe consultar con frecuencia”.

Blaise Pascal.

En comunicación es habitual generar un cambio de actitud a través de la persuasión, siempre que el receptor reciba creencias distintas a las suyas. En ese contexto, resulta relevante y necesaria como técnica comunicativa en la formación e información en prevención. El propósito es convencer, influir para un posicionamiento. El problema se da al verificar la ausencia de hechos susceptibles de probarse o verificarse y tienen efectos positivos en el receptor que le situarán en la aceptación de una construcción de una ficción que se perciba como cierta a ojos cerrados. En los tiempos de la duda eterna sobre verdad o posverdad lo que predomina llamativamente es la carencia de reflexión para rechazar una idea de verdad y adherirse con fanatismo a lo que se denomina una “noticia deseada”.

Y dicen las hojas del libro que más leo yo

“Si un libro les aburre, déjenlo; no lo lean porque es famoso, no lean un libro porque es moderno, no lean un libro porque es antiguo. Si un libro es tedioso para ustedes, déjenlo; aunque ese libro sea el Paraíso Perdido —para mí no es tedioso— o el Quijote —que para mí tampoco es tedioso—. Pero si hay un libro tedioso para ustedes, no lo lean; ese libro no ha sido escrito para ustedes. La lectura debe ser una de las formas de la felicidad, de modo que yo aconsejaría a esos posibles lectores de mi testamento —que no pienso escribir—, yo les aconsejaría que leyeran mucho, que no se dejaran asustar por la reputación de los autores, que sigan buscando una felicidad personal, un goce personal. Es el único modo de leer”.

Jorge Luis Borges.

Según Jorge Luis Borges, un libro puede ser un objeto de placer o de tortura. “Leer es buscar una felicidad personal” también es frase del genial escritor argentino. La relación íntima con la lectura nunca debe ser resultado de una imposición u obligación. La lectura nos debería otorgar una sensación similar a la felicidad o bienestar y si no, a algo parecido a una búsqueda frenética y reposada, aunque suene contradictorio. El acto de la lectura tiene un componente egoísta reservado solo para nosotros pero que al momento de un enorme descubrimiento literario despierta la necesidad de recomendarlo para compartirlo. Pero ese ideal nos da de bruces cuando lo que estamos ante la presencia de un libro difícil de leer. En la constante búsqueda de hallazgos se puede topar con libros aburridos, impenetrables o inentendibles, aunque sea considerado por muchos como hallazgo o joya universal. ¿Qué se hace? ¿se insiste o se abandona? Muchas veces que un libro sea aburrido para uno no significa que no tenga calidad literaria.

Ah, tómate el tiempo en desmenuzarme

“Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar o el lugar de nacimiento. Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o al conformismo”.

John Perry Barlow – Declaración de Independencia del Ciberespacio - 8/2/1996

Cuando falleció en febrero de 2018, no se supo si John Perry Barlow consideraba aún vigente aquella “Declaración de Independencia del Ciberespacio” que escribió en 1996 y que promovía una proyección colectiva que protegiera a la nueva realidad de la web de los absurdos del mundo físico, de las tiranías y las interferencias políticas, raciales, religiosas o de cualquier tipo que han condicionado el desarrollo de la humanidad. La naturaleza libre y abierta de internet despertaba enormes expectativas sobre el futuro de las cosas. El ciberespacio conseguiría implementar una soberanía propia donde las corporaciones o ideologías podían torcer el destino inicial en la creación de la web, el compartir y que nadie tenga el control sobre el otro. Se buscaba trabajar sobre una nueva gama de derechos humanos, en esta caso con los derechos del mundo digital. La vejez de esa proclama nos invita a reflexionar si se ha avanzado en una nueva ola de derechos o si se siguen profanando los viejos derechos de siempre.

Cuando despiertes de esta soledad

“Si no desarrollas una cultura democrática constante y viva, capaz de implicar a los candidatos, ellos no van a hacer las cosas por las que los votaste. Apretar un botón y luego marcharse a casita no va a cambiar las cosas”.

Noam Chomsky.

El obligado ejercicio intelectual para definir el concepto “democracia” tantas veces hace insostenible un significado comúnmente aceptado. Se repite como mantra pero no se sostiene, ni con el ejemplo, práctica o con la actitud. Sin ese acuerdo de mínimos, las posibilidades de amenaza al sistema hacen difícil su convivencia y su defensa. La tergiversación de la palabra democracia nos limitó esa convivencia común que ya dejó ser entendimiento para ser enfrentamiento y amenaza. Democracia, entre varias definiciones, es el control popular sobre la toma de decisiones e igualdad en la ostentación de dicho control. El primer desajuste lo marca ese control popular, que no es lo mismo que populista. De ahí para abajo, la definición peligra.

Era una piedra en el agua seca por dentro

"El deseo es la esencia del hombre”.

Baruch Spinoza

Suena a contrasentido quejarnos de haber perdido ese instinto básico que es el deseo al mismo tiempo que vivimos es sociedades más escépticas donde la disconformidad es moneda corriente. El deseo se describe hoy como su falta remarcando su aspecto mas negativo, sin tener en cuenta que representa la fuerza o motor de nuestras vidas. Una vida apasionante tantas veces es cuestionada como inmadura o infantil. La falta de deseo no se considera una cuestión sino un problema que pueda arrastrarnos por la existencia a estar insatisfechos de por vida. Depende si nos dejamos llevar por los estados de ánimo podemos ser seres que experimentamos el deseo-falta y el deseo-potencia.

La imaginación esta noche todo lo puede

 “Lo importante es que el sexo no haya sido únicamente una cuestión de sensación y de placer, de ley o de interdicción, sino también de verdad y de falsedad, que la verdad del sexo haya llegado a ser algo esencial, útil o peligroso, precioso o temible; en suma, que el sexo haya sido constituido como una apuesta en el juego de la verdad”.

Michel Foucault

La discusión mono temática sobre perseguir nuestros deseos nos envuelven en crueles encrucijadas. Liberar la pasión, comunicarla, conocerla, expresarla, vivirla. Una constante en este tiempo es que el deseo camine sobre un piso enjabonado, ya que no deja de ser una construcción representada por subjetividades y no siempre conocemos con claridad que es deseo y que es suposición. En materia sexual, desear no debe ser sinónimo a aceptar. Nos olvidamos de la racionalidad de que un deseo en un momento dado puede dejar de ser deseado al experimentarlo. Como lo consentido puede perder autorización al comprobar que no medimos lo que consentimos. Lo peor es que en ambos casos, está mal visto volver hacia atrás. Da “mal rollo”.

Ahora todo es bruma y no hay luces que seguir

“Creo que no nos quedamos ciegos, creo que estamos ciegos. Ciegos que ven, ciegos que, viendo, no ven…”

José Saramago en “Ensayo sobre la ceguera”.

José Saramago nos advirtió con una brillante metáfora que nos impresionó pero no nos terminó de lastimar, conmover o doler. La humanidad es ciega y el ser humano habita una ciénaga infinita. Se moviliza por sensaciones, sentimientos, impulsos o instintos. Pero poco utiliza la confirmación de las percepciones y su razonamiento. Cúmulo de turbulencias imposibilita tantas veces a las personas videntes el poder ver. Muchos ojeadores cierran los ojos a la mas profunda oscuridad mientras que los que son ciegos de nacimiento se apoyan en los demás sentidos para intentar ver. Unos y otros no logran disipar la neblina que conforman muchas de las mentiras de la civilización. Paradójicamente en esa ceguera todo se analiza sobre un “punto de vista”, con “una vista previa” y otras redundancias.

Era tan normal, la vida era vida

“El tiempo no existe. El tiempo sólo son las cosas que te pasan, por eso pasa tan deprisa cuando a uno ya no le pasa nada”.

Manuel Vicent.

No tengo tiempo tal vez sea la frase mas desgastante de los últimos años. Los eventos o obligaciones de nuestros días parecen durar mas de lo que duran cuando les prestamos demasiada atención. El tiempo vuela cada vez mas veloz, retenemos menos cantidad de imágenes, dando la impresión falsa de que vivimos menos experiencias. Perdemos la batalla de estirar el tiempo para poder hacer más cosas en nuestro día a día. No sabemos escrolear la vida, como lo hace el scroll infinito adictivo en la web que nos quita ese tiempo libre que sí tenemos pero no nos damos cuenta. El tiempo puede ser esas cosas que nos pasan y que no nos damos cuenta que nos pasan al no estar atentos que nos pasan cosas.

Una carta guardada, un buen signo de sol

"Se llama escribir. ¿Te acuerdas? Sabes, los niños ya no saben como hacerlo, muchos de ellos. Escriben en el teclado o imprimen. O chatean en el móvil".

Toni Morrison

Deberíamos comprender -de una buena vez- que lo que ganamos en rapidez, tal vez lo perdamos en salud mental. El avance de las tecnologías es imparable pero debemos intentar esforzarnos para confraternizar nuestras experiencias -los que la tenemos- de haber sido analógicos y digitales. La búsqueda del equilibrio tal vez se persiga en todos los órdenes de la vida y ya jugados, tal vez sea una de las tantas utopías perseguidas. Pero en lo que se refiere a la escritura se ha visto interferida por el proceso tecnológico. Escribir a mano se hizo tedioso, poco práctico porque el entorno -si lo dejamos- nos arrebata campo de acción. Hay que volver a la escritura a mano, a la “artesanal”, lo digo tan suelto de cuerpo mientras encaro el fin de este párrafo en mi Word habitual.

Llegaron ya los Reyes y eran tres

 “Solo el misterio nos hace vivir. Solo el misterio”.

Federico García Lorca

Cuentan y juran que la iniciativa comenzó con un consenso generalizado. Tras la experiencia grupal del “Travieso Elfo de la navidad” -nueva chorrada de tradición, lo cual no explicaré en que consiste-, el grupo de padres quiso hacer algo similar para el día de Reyes. La situación era fácil, ponerse de acuerdo en repetir un detalle para todos los chicos. Pero el Elfo metió la cola o las piernas largas, ya que algún padre no respetó la consigna. Si se trataba de agregar una caja de doce lápices de color en la bolsa de cada niño en el colegio, más de un padre o madre prefirieron regalar una marca o calidad distinta al de la mayoría. Tal vez sea bueno para los niños, saber que en la vida hay muchas diferencias. Lo malo es comprobar que lo que en un pasado representó una fiesta religiosa, emotiva y nostálgica pasó a ser la obsesión por consumir, la competición entre adultos, el nicho para las carencias afectivas y atención, la sobre estimulación de niños consentidos y mal criados y la enorme carencia para sostener la capacidad de frustración del niño que siempre llega -y varias veces en un mismo día-. Los regalos de Reyes parecen que se alejan cada vez más del deseo de los niños, que son insaciables.