Búsquenme, me encontrarán en el país de la libertad

 “Tienen razón al decir que “Los miserables” fue escrita para un público universal. No sé si sería para todos, pero está desde luego dirigido a todos”.

Víctor Hugo

Los personajes pueden considerarse arque típicos, de ahí su éxito además en musicales, teatro, películas o industria de entretenimiento, pero los dilemas que difunde no pierden vigencia en la condición humana. Es una novela de permanente actualidad, de ahí que se suscriban versiones actualizadas en cine o literatura. La justicia, trascendencia y la condición humana tratada con una riqueza que aún empobrece a la realidad. Las ideas que transmite la historia son dilemas universales, lo que inventó Víctor Hugo fue la forma de expresarlas. Es considerado un poeta del porvenir, seguimos luchando contra ideales y sigue pendiente una justa transformación. Tal vez por eso, “Los miserables” siga siendo una de las novelas más citadas y versionadas de la historia.

¿Oyes a la gente cantar? Cantando la canción de los hombres furiosos

“No hay nada más peligroso que la interrupción del trabajo, porque es una costumbre que se pierde. Costumbre fácil de perder y difícil de volver a adquirir”.

Los Miserables, de Víctor Hugo.

Fue una revolución reivindicadora de la participación social. Funciona desde entonces como una construcción mítica que adquiere una dimensión mundial. Es la rebelión o insurrección que todos quisiéramos experimentar en carne propia. A pesar de que en la memoria ha perdurado como un proceso fundacional, si lo miramos con los ojos de la historia pasada, podemos considerar que la Revolución Francesa ha sido otro fracaso, porque a pesar de sus ideales políticos y sociales, falló en lo más importante, la construcción de instituciones sólidas -en lo ético y justo- y duraderas que no permitieron la posibilidad cierta de un estado moderno. En realidad, no fue más que una revuelta, pero una que inmortalizó que la necesidad de justicia, libertad y equidad era posible, aunque nadie haya vivido para contarlo. Tantas cabezas guillotinadas promocionando el mito de la igualdad para seguir viviendo bajo falsas promesas.

Alguna vez fue que planeamos hacernos todo el daño de una vez

“Saber y no saber, hallarse consciente de lo que es realmente verdad mientras se dicen mentiras cuidadosamente elaboradas, sostener simultáneamente dos opiniones sabiendo que son contradictorias y creer sin embargo en ambas.”

George Orwell

Las razones del final de este concepto son varias. La más cruda puede ser que se trataba más de un postulado que de una realidad a alcanzar. La naturaleza humana es menos idílica, espiritual o etérea de lo que los ilustrados pensaban cándidamente para definir un orden social sin conflictos que determinara una sociedad perfecta y justa. La conflictividad humana es el rasgo esencial de nuestra naturaleza. La palabra utopía representaba el no lugar de manera positiva, como un ideal o un sueño del que nos ha costado despertar, a pesar de los continuos reveses.

Mira hermano en que terminaste

"La humanidad tiene una moral doble: una que predica y no practica, y otra que practica y no predica".

Bertrand Russell

Dicen que la muerte nos iguala a todos. En parte puede ser cierto. En parte. No todos mueren con el mismo estatus, con idéntico reconocimiento, con la misma pompa, con la correcta aplicación de la vara de la justicia. Pero creo que la muerte finalmente iguala, porque al dejar uno de existir, se olvida la falta de equidad sufrida. Podrá quedar instalado sobre la tierra el mito de la persona, pero en un punto, lo que afortunadamente se ha de perder es, parcial o totalmente -en pocos casos-, la portación del contrasentido. Esta cualidad que gran parte de la humanidad porta es la que echa a perder las ideologías, pensamientos u obras. Casi nadie puede escapar al contrasentido, la incongruencia o la incoherencia. Y es increíble, porque son los mismos hombres incoherentes los que finalmente están dotados de cualidades excepcionales que posibilitan  una permanente evolución.