No me detengas ahora

“Estoy viajando a la velocidad de la luz, quiero hacer de ti un hombre supersónico. No me detengas ahora. Estoy pasándolo tan bien, estoy de fiesta. No me detengas”.

Queen – Don’t stop me now

Sin ser un fanático, me han acompañado casi siempre. En estos momentos estoy escuchando a Billy Joel con “Uptown Girl” y acaba de terminar de sonar “Good vibrations”, de Beach Boys. No me molesta ni me distrae trabajar o estudiar escuchando música y llevo un tiempo haciéndolo con un tono bajo del volumen. Tarde toda mi adolescencia y juventud en entender a mi madre, pero me di cuenta de que no siempre hay que escuchar la música a todo volumen. Cambio género musicales y gustos, pero vuelvo a los años setenta u ochenta casi sin darme cuenta. Todos tenemos una canción que nos marcó algún momento, que nos emociona al escuchar dos décadas después y no saber el porqué. Y hay letras que te marcan por dolor, por que te recuerdan a alguien, porque te devuelven a un momento puntual. Y hay canciones que son alegres, o que te alegran.

Hay algo oculto en cada sensación

“El hombre nunca es sincero cuando interpreta su propio personaje. Dale una máscara y te dirá la verdad”.

Oscar Wilde

Los medios y las redes nos atosigan con frases, discusiones, teorías, imágenes o compilados insanos de como deberían funcionar las sociedades, pero lo que logra es el hastío, desencanto y la sensación de fracaso personal persistente. Tal vez sea la síntesis de esta ultima década el ver como han derrapado los mecanismos morales de ideologías que fracasan tanto en la teoría como en la práctica. Los movimientos populistas se destacan, principalmente y sin entrar en su demagogia, en exteriorizar y demonizar sus enemigos, culparles de todos los males y golpear a toda fuerza que se le enfrente en esa ansia canibalística del poder. Sienten reivindicación en la destrucción, le da sentido a un movimiento de deshumanización al oponente, al otro.

Cuéntame cómo te ha ido

“La palabra es como la leche que se ordeña. Nadie puede volver a meterla en la ubre”.

Sa'ad ad-Din Varavini del libro del Marzban, año 1220.

Si bien se trata de una actividad al alcance de cualquiera, en mis tiempos de niño no se necesitaba ni se exigía una preparación en particular, el carisma era importante para cautivar, sumado a una expresión dramática que manejara el ambiente, el ritmo de narrar y eso solucionaba todo. Hay personas más hábiles que otras para contar historias, dominando con soltura técnicas o claves. A todo niño le encanta que le cuenten aventuras, participa con preguntas, suspiros de admiración o zozobra y con el componente esencial que es la imaginación. Ese arte admirativo se perdía de adulto hasta que hace poco, decidimos involucionar y desear que los farsantes nos cuenten historias absurdas e infantiles todo el tiempo; y nosotros, creerlas durante toda la vida.

Ya no hay fábulas en la ciudad de la furia

“¿Cuál es la diferencia, me pregunto yo, entre un país que encierra en la cárcel a unas cuantas personas de más y un país que deja en libertad a sus gánsteres?”.

John Le Carré

Si uno habita en un país que la mayor parte del tiempo es gobernado por un incorregible sistema clientelar o corrupto, uno ya no puede discernir quien estuvo primero: si el partido o sus votantes. Con dolor ya no nos podemos preguntar si hay en verdad, alguien inocente. Inocente de inocencia o candor, no de responsabilidad. Cuando en el tiempo las hordas que se hacen llamar pueblo repiten la canción de la justicia social, tal vez es que lo crean sinceramente. El concepto de justicia social hace que el pueblo ame a sus propios ladrones porque lo único que comprenden de lo que es justicia es poder adelantarse al otro para robar lo que empecinadamente seguimos denominando el dinero de todos.

La felicidad ja ja ja ja

“La felicidad no es un ideal de la razón, sino de la imaginación.”

Immanuel Kant

La buscamos con obstinación, sin tregua. La buscamos en palabras, poesías, discursos proteccionistas, gestos, pero casi nunca en estados interiores, que es donde debería tener su domicilio principal. Creemos que hay técnicas o estrategias para encontrarla y sostenerla en el tiempo. Se la pregona en estas épocas como algo democrático, tal como si se tratara de un derecho. Tal vez parte del error radique allí, buscamos la felicidad en una sociedad que raramente es feliz. Y no remediamos el hecho de que si estamos permanentemente buscando la felicidad, tal vez habitemos sociedades que no faciliten sensaciones ni recursos para que nos podamos sentir felices.

Vos que andas diciendo que hay mejores y peores

“Si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada.”

Mark Twain

Para algunos significa la negación de lo que somos y lo que no nos conviene como seres humanos. No es un concepto único. Su punto de partida somos nosotros mismos, ya que forma parte de nuestra naturaleza. La naturaleza no se doblega y el libre albedrío aunque no lo creamos es el inicio de su esencia. Ese estado que nos aterra al observar el dolor que aflige, se encuentra agazapado en nuestro interior y puede salir en cualquier momento. El mal forma parte de nuestra esencia y no es circunstancial. Para Platón su origen radica en la ignorancia y en el desorden. Nos duele verlo pero está tan instalado en nuestras sociedades que tantas veces nos da la sensación de que es lo que prima. Y vence.

De las historias pasadas, ya no me aturde saber

“Nunca se alcanza la verdad total, ni nunca se está totalmente alejado de ella”.

Aristóteles.

La mayoría procuramos alzarnos con la verdad de lo que nos importa o motiva. Tantas veces en ese proceso nos encontramos con una enorme disyuntiva, al mismo tiempo que aspiramos a esa exactitud, nos topamos con posiciones radicalmente encontradas con la nuestra que también afirme que la asiste la razón o la certeza. En estos tiempos donde nos aterroriza ser victimas de una nueva fake news, perseguimos la verdad pero no siempre nos gusta lo que raspamos en su búsqueda. Esto encierra una enorme pregunta filosófica: ¿qué será la verdad?

Sólo le pido a Dios

"No puedes convencer a un creyente de nada porque sus creencias no están basadas en evidencia, están basadas en una enraizada necesidad de creer".

Carl Sagan

Vivimos el instante, cada vez más apresurados. Pero vaya paradoja, cuanto más al instante se vive, se debería cuestionar -y no se hace- el concepto de eternidad. Parece que vivimos acelerados sin lograr encontrar la paz interior y el precio será el placer de la eternidad, rodeado de nuestros seres queridos, que a causa de esa velocidad con la que vivimos, no pudimos dispensarle toda la atención que debimos darles en vida. La labor del que piensa es cuestionar las falacias que nos rodean. Y la existencia de un Dios debería ser la más fácil de refutar pero al mismo tiempo, genera una radicalidad que obliga a dejar la duda para más adelante, quizás cuando nos encontremos que no existe esa eternidad tan anhelada. Sería el verdadero castigo si pudiéramos comprobarlo.

Piedra sobre piedra

"¿Cuál es, pues, ese sentimiento incalculable que priva al espíritu del sueño necesario a la vida? Un mundo que se puede explicar incluso con malas razones es un mundo familiar. Pero, por el contrario, en un universo privado repentinamente de ilusiones y de luces, el hombre se siente extraño. Es un exilio sin recurso, pues está privado de los recuerdos de una patria perdida o de la esperanza de una tierra prometida. Tal divorcio entre el nombre y su vida, entre el actor y su decorado, es propiamente el sentimiento de lo absurdo".

El mito de Sísifo – Albert Camus

El estado de la mente es esencial para ocuparnos de nuestras vidas en vez de preocuparnos. Nuestros significados personales nos permiten desenvolvernos en el día a día. Tenemos dudas, sostenemos miedos, repetimos conductas que sabemos que no nos favorecen, pero avanzamos. O al menos intentamos un paso cada día. Pero el interrogante surge en el momento menos esperado. Cuál es el significado de nuestra vida es la interpelación que a veces no tiene respuesta y es una cuestión tan repetida como lo es la vida misma. Necesitamos un significado y lo han necesitado todas las generaciones, aún hasta aquellas divinas que hemos inventado para sostener el gran misterio que agobia porque no resulta sencillo comprender el mundo y la vida.

Analizas a la gente de unas pocas pinceladas

“Sueño la pintura y luego pinto mi sueño”.

Vincent Van Gogh

El proceso de comprensión ante la creación artística dependerá de diversos factores, entre otros elementos, un proceso intelectual, técnico, religioso, estético y social que confluyen en el momento de la creación. Para la comprensión del trabajo de un artista se debe tener en cuenta su consideración pública y su inserción en un grupo social. El artista nunca ha controlado plenamente la difusión de las obras de su arte, la presencia del mecenas o del coleccionista tienen la fuerza junto con la del critico quienes van a determinar que la pieza creativa sea un testimonio, a lo largo del tiempo, de identidades históricos. Aunque creo que el secreto de la genialidad de un artista es que comunica cosas aparentemente incomunicables.

Estoy parado sobre la muralla que divide todo lo que fue de lo que será

“Si levantas un muro, piensa en lo que queda fuera”.

Italo Calvino, de "El barón rampante" (1957).

Segregan, separan, encierran, aíslan, bloquean, sofocan, limitan, niegan, dividen o restringen. Solo acercan desgracias, es un fenómeno contemporáneo que se nutre de milenios de tradición. Se construyen y con el tiempo se derrumban pero mientras duran, laceran el concepto de civilización. Son los muros que aplican el grado extremo de las fronteras. También representan una triste metáfora de nuestras murallas internas, aquellas que no nos permiten crecer o desarrollarnos. Es la pared contra la que choca constantemente la humanidad.

Carreteras sin sentido, religiones sin motivo, como podremos sobrevivir

“A un pueblo no se le convence sino de aquello de que quiere convencerse”.

Miguel de Unamuno

Aceptamos sin aceptar una percepción frustrante de la realidad. Si bien se necesita ficción para poder vivir en sociedad, la utopía de la vida no nos permite disfrutar nuestra existencia, somos una distopia. Nos doblegamos casi sin exigir, nos resignamos a que somos esto. Observamos anonadados la poca calidad representativa que nos gobierna. Pero no creemos poder hacer nada para remediarlo. Nos han educado para ser finalmente, la generación que va a lograr el cambio de esencia, pero somos uno más en la fila del desencanto. Hemos querido más de una vez que la civilización muera y que empiece de cero pero lo sentimos imposible. No hay manera posible de comenzar un mundo nuevo, más cuando está instalado el concepto y la percepción de “que el otro” está alienado y cree que la civilización debería funcionar sin “nosotros”.

El eclipse no fue parcial y cegó nuestras miradas

“No se combate el fascismo porque se le pueda ganar; se lo combate porque es fascista”

Jean – Paul Sartre

Se suele oficializar su origen el 23 de marzo de 1919 cuando se funda en Milán el grupo “Fasci italiani di combattimento”. Han pasado más de cien años y se mantiene como ideología política en muchos movimientos de extrema derecha. Pero lo más notable es que su terminología sigue siendo indefinida porque figura como un término político y social más utilizado para generar una descalificación. Es difícil encontrar un vocablo tan manoseado en los últimos tiempos, suele ser palabra acreditada para el insulto rápido y la descalificación moral del otro. Hoy si alguien se enoja porque piensa distinto -o no piensa, que es lo más habitual -te puede decir fascista a la cara. Es que a cada rato definimos a alguien como fascista, olvidándonos peligrosamente lo que en verdad supuso ese movimiento.

Que mágico el sexo contigo gritando al final, Abracadabra.

“Y el sexo es otra guerra incivil, la única guerra sin héroes ni vencidos ni mártires ni santos, si dos buscan lo mismo ¡qué dulce cuerpo a tierra! Tan cerca del abismo, del éxtasis, del llanto”.

Joaquín Sabina

La literatura lo aborda pero no logra hacerlo con absoluta eficacia. Hay aproximaciones, puntos en los que nos identificamos, metáforas que aproximan sensualidad pero no podemos aspirar a una uniformidad de criterios. Todo depende de la propia experiencia, de su necesidad, intensidad, deseo, suerte, de la respuesta personal. Pasa algo similar con palabras muy utilizadas como amor, muerte, eternidad, despecho, fidelidad. Para aproximarnos a la historia de una palabra debemos tener en cuenta muchas cosas y fundamentalmente, su vinculación con lo emocional. Orgasmo es una palabra que contiene vida, muerte, pasión, abandono, soledad, unión, inmortalidad, obra o arrebato. Y es un vocablo que intimida porque el orgasmo es una experiencia breve que está a años luz de poder explicar de manera fugaz como perdemos el control de la existencia.

Pocos juegan lo que tienen y envidian lo que imaginan

“ Aprender no es saber: de aquí nacen los eruditos y los sabios: la memoria hace a los unos, y la filosofía a los otros”.

Alejandro Dumas

Se suele envidiar a aquel que sabe un poco de todo o también a quien conoce mucho de un tema por sobre otros. Pero molesta que en su difusión, hable más de lo que calle, escuche o mire. Suelen no callar, ellos saben derivar siempre una conversación trivial hacia su propia experiencia. En ese discurrir continuo del palique, se suelen perder en sus propios análisis hasta dar una alarmante sensación de carencia de síntesis. Y es ahí donde uno que sabe de pocas cosas se puede dar cuenta, que en realidad, esa persona habla pero no sabe mucho, no conoce, no ha transitado. Ese es el problema del erudito, tiene en su memoria demasiada procedencia externa que le hace ruido sin permitirle sus precisiones intimas, su yo interno. Por eso nunca pudo ser sabio. Y hoy, paradójicamente, extrañamos a ambos.

Una pequeña ayuda para mis amigos

“The Beatles salvaron al mundo del aburrimiento”.

George Harrison

En su gira de despedida de 1869, Charles Dickens al llegar por ultima vez a esta ciudad, escribió que una de las cosas más placenteras que había experimentado allí era la forma en que le detenían por la calle los trabajadores para estrecharle la mano y decirle que conocían sus libros. Alguna novela podría haber salido tranquilamente de esta ciudad, que ha visto el crecimiento y el deterioro casi sin transiciones, y al que muchos visitantes acuden porque inspira algo mágico. Liverpool es y fue puerto, gaviotas, carbón, música, arte, esclavos, inmigración, dolor, pasión, futbol y pubs. Ser “Scousers” es un rango, no todos los habitantes de una ciudad en el mundo tienen un nombre. Y cuatro muchachos tenían varios apodos, uno de ellos Fab four.

Allá, el tiempo que me lleva hacia allá

“La vida no es la que uno vivió, sino la que recuerda y cómo la recuerda para contarla”.

Gabriel García Márquez.

La escritura y la lectura son actos solitarios donde predomina el placer y la liberación de la imaginación, porque nos permite escapar de cualquier realidad durante el tiempo que decidimos leer o escribir. El escritor es un libro abierto que clama por un marcapáginas que logre estabilizar su actualidad permitiendo vivir otras vidas en otros escenarios, en otros tiempos. Somos lo que leemos y la escritura precede siempre de una puerta abierta que supimos entornar. Si bien mi escritura no es tan profunda como la de un erudito o filólogo, considero que soy una puerta o camino hacia la búsqueda de la profundidad. Y ese pensamiento me disparó un lindo recuerdo de la infancia.

Para la libertad, sangro, lucho, pervivo

“Debemos ser libres no porque reclamamos la libertad, sino porque la practicamos”.

William Faulkner

La filosofía intenta establecer la verdad ante determinadas respuestas hacia las que orientamos la vida. Aspira al conocimiento pero en tantas ocasiones, no ha logrado proporcionar respuestas concretas ante tanto interrogante. La realidad tiene demasiados puntos de vista, y a veces no somos capaces de cambiar el nuestro en beneficio de una nueva acepción. El cambio apunta al crecimiento pero nos obstinamos en no crecer. Pensemos cuantas veces hemos discutido por conceptos que ambicionamos todos. Y no nos hemos puesto de acuerdo. Una de las palabras más utilizadas en cualquier terreno es libertad. Dudo que sepamos lo que en verdad represente.

Pubis angelical

“El instinto erótico pertenece a la naturaleza original del hombre… Está relacionado con la más alta forma del espíritu”.

Carl Gustav Jung

El ser humano se encuentra atrapado en una lucha sin cuartel, entre variados aspectos, que le llevan al impulso innato de seguir soñando y al mismo tiempo le sostiene en un mundo material y concreto. La imaginación parece un mundo de difícil acceso, si bien estamos todo el rato fantaseando, la realidad penetra e interfiere en los sueños. Una cultura algo caprichosa y reprimida ha perturbado la más grande exploración interna del ser humano como patrimonio esencial. En el caso de las mujeres, entre tantas cosas, les han obligado a modificar el concepto de belleza, eliminando los pelos de casi todo su cuerpo, entre ellos los del pubis.

Necesito un amigo, necesito que alguien quiera hablar conmigo

“Este hombre, Giacomo,  nunca había hablado con nadie, a excepción de los libreros y anticuarios. Era taciturno y soñador, oscuro y triste; sólo tenía una idea, un amor, una pasión: los libros. Y ese amor, esa pasión le ardía dentro, consumía sus días, devoraba su existencia”.

Gustave Flaubert, de su novela “Bibliomanía y otras obras de juventud”.

Solemos presenciar a nuestro alrededor la dificultad para desechar o separarse de sus pertenencias, porque se suele considerar que debemos guardarlas para siempre. Mucha gente siente verdadera angustia ante la idea de desprenderse de ciertas cosas. Este trastorno es diferente al concepto de colección, ya que la gente busca deliberadamente objetos específicos, como sellos, monedas o cromos, que clasifican y exhiben en colecciones. Entre la acumulación compulsiva y la colección se encuentra una manía o extravagancia con respecto al coleccionismo de libros. Se llama bibliomanía y aunque no lo crean, todavía existe personal que se enferma por sus riquezas impresas.