Que hasta el hijo de un Dios, una vez que la vio, se fue con ella

“Tiene razón Freud, hay una sola sexualidad, una sola libido – la masculina”.

Jean Baudrillard, filósofo y sociólogo francés.

Una enorme mayoría lo ejerce por necesidad, engaño u obligación. Cuesta reconocer la confesión sobre el ejercicio de dicha profesión u ocupación, se vive escondiendo que es lo que hace para ganarse la vida, y tantas viven escondidas para que la mafia que las engañó disimule que se trata simplemente de trata. La libido lleva tantas veces a pensar que se trata de un universo de sensualidad o glamur y no decadencia, penurias y denigración. La caratulan la profesión más vieja del mundo, y de a poco se intenta cambiar la perspectiva, se tiende a pensar que no solo se debe atacar la mafia que la esclaviza, sino al cliente, aquel ser misterioso que generalmente se encuentra tan protegido y sobre estimulado para consumir prostitución. Es una palabra en boca de todos, que reconocen consumir bien pocos, pero como la droga y la corrupción, están presente en la idiosincrasia de las ciudades. Las llaman entre tantas formas, putas, y existe una prostitución afín a cada clase social existente.

Todo el mundo loco y yo sin poderte ver

“Había aprendido la peor de las lecciones que puede dar la vida: la de que carece de sentido”.

Novela Pastoral Americana, de Philip Roth.

La gran novela americana encierra una idea, tal vez un tópico que se acuñó durante la segunda mitad del siglo XIX. Seguramente su concepción encierra una realidad semejante a ese otro slogan que las tierras del norte del continente americano tanto gusta estampar: el gran sueño americano. Lo cierto es que, desde su origen, se persigue de manera casi anual el sueño de la gran novela americana, con el pleno convencimiento que arrastran los norteamericanos que lo que sucede en EE. UU será lo que suceda en el mundo, que ellos son el mundo. Es parte de la fiebre de un país que abruma con otro cliché: el dueño del patriotismo.

Vaya, tú sabes, todos queremos cambiar el mundo

“I hear a very gentle sound, with your ear down to the ground, we want the world and we want it now. Now? Now!”.

Letra de “When the music is over” – The Doors

“Cuando la música se termina, apaga las luces”. Esta frase y el enunciado que avala el post, están vinculados a The Doors y su tema legendario “When the music is over”. El recuerdo que se hilvana cincuenta años después de aquel año 1968, siempre quedará ligado al mayo francés, pero tal vez debimos enfocarnos más en aquellas flores de agosto que mitificó la primavera de Praga, o tal vez en el asesinato de Martín Luther King en abril del mismo año o la crisis vietnamita. “Escucho un sonido muy suave con la oreja pegada al suelo, queremos el mundo y lo queremos ahora. ¿Ahora? ¡Ahora!” sería la traducción del final de esta canción de The Doors, lanzada en 1967. El susurro de Jim Morrison en ese tramo de la balada se hizo mural y viral durante ese mayo francés. Un decalustro después la canción continúa vigente y seguimos deseando el mundo ahora. Aunque hubo lentos avances, el deseo sigue siendo una aspiración lejana, un grafiti eterno, una ilusión difusa.

La moneda cayó por el lado de la soledad y el dolor

“El verdadero precio de todo, lo que todo realmente le cuesta al hombre que quiere adquirirlo, es el esfuerzo y la complicación de adquirirlo”.

Adam Smith – Economista y Filósofo.

Comenzó como uno de los tantos planteamientos filosóficos que aspiraban a alcanzar la equidad en su aplicación. De esta manera, la teoría se adentró con fuerza en el campo de la moral y la justicia. El debate surgió desde Aristóteles y se pronunciaron casi todos los filósofos griegos, preocupados por razonar las posibilidades de una sociedad justa. Como un desprendimiento de la moral y la ética surge la economía. A pesar de tanto pensamiento y escritos, la duda persiste: ¿Qué es un precio y cómo se obtiene un precio justo?

Todo se construye y se destruye tan rápidamente

"Aquel que camina tiene siempre presente su cuerpo, consciente más que nunca de sí mismo y del tiempo de su vida".

Milán Kundera – Novela La lentitud.

Culturalmente nos imponen una velocidad en el vivir con la finalidad de ir de prisa para ganar tiempo, que luego se consume sin hacer nada. Nos cuesta vivir de forma creativa y humana. La gente se agota, la masa está histérica, la familia apenas se junta, el sistema económico y financiero parece cada día más inhumano, se vive conectado a una pantalla donde se mata gran parte de ese tiempo que ganamos al correr sin sentido. La excusa es que no se lee, no se habla, no se desayuna, no salimos a andar, solo porque no tenemos tiempo. Pero si ocasión sobrada para responder wasaps, mirar videos de YouTube, conectarnos a Facebook o suscribirnos a Netflix. Somos la generación que definitivamente ha perdido lo esencial.

Ahora que todos los cuentos parecen el cuento, de nunca empezar

“Nuestra vida está hecha más por los libros que leemos que por la gente que conocemos”. 

Graham Greene

El calendario parece condicionado para que todos los días se deba festejar o conmemorar algún suceso. A veces, lo apretado del anuario obliga a más de un festejo en el mismo día: por ejemplo, el 8 de marzo se celebra el día de los derechos de la mujer y la Paz internacional. Los días se suceden durante el año y es raro que no exista uno sin una efeméride. La diferencia de lo que se conmemora hará que unos y otros se destaquen o no, en rojo como citas obligadas. En casi todos los casos, los festejos que hoy se organizan se generaron como reivindicaciones necesarias en un pasado, que se olvidan por la frivolidad que se otorga a las celebraciones en estos tiempos.

Red de redes

“Estamos creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o el lugar de nacimiento. Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a ser coaccionado al silencio o al conformismo”.

John Barlow – 1996 – “Declaración de independencia del ciberespacio”.

Y vos también estabas verde

“Nuestra dificultad para encontrar las formas de lucha adecuadas, ¿no proviene de que ignoramos en qué consiste el poder?”

Paul-Michel Foucault

A través de una certeza cada vez más contrastada, la impaciencia ha mermado las escasas esperanzas de luminosidad, de cambio de paradigma. La impunidad reinante comienza con las declaraciones, las campañas y mítines políticos derrochan promesas, porque creen que prometer no empobrece. Nos han asqueado con el ideal revolucionario que nada altera. Tal vez estemos viviendo un largo periodo de transición sometido por la indiferencia y la incapacidad de llevar adelantes proyectos de naciones. Este cambio de época puede durar medio siglo, uno, o más. En el mientras, son nuestras vidas y proyectos los que se postergan. Casi todos los gobernantes suelen recurrir a un ilimitado pedido de paciencia y esperanza para sortear estos momentos plagados de errores, corrupción y populismo. ¿Cómo se puede tener paciencia cuándo en el fondo, todos sabemos que estamos abonados al fracaso?

Uh, que dolor sucio y traidor me envenena el corazón

“La felicidad es ideal y utópica, es obra de nuestra imaginación”.

El Marqués de Sade.

Hace poco un joven para graficar mi escritura en este blog, lo definió con el contundente: “escribes largo, no hay quien lo lea”. Lo que parecía una devastadora crítica, se convertía en la mejor radiografía de mi obtusa práctica, la duración de mis contenidos. Y eso que me he ido aggiornando, en el último año me estabilicé en las cuatro carillas Word por entrada, bastante lejos de aquellas seis páginas de los primeros años. El joven, que apenas lee, fue gráfico y certero, ya que el escribir largo parece ser una forma de protesta a estos tiempos donde los contenidos deben ser lo más reducidos posibles, y su utilización, apta para el aburrido copia y pega masivo, donde todos acceden a la misma información, pero nadie la desarrolla ni la cuestiona con razonamiento.

Mar de fondo no caeré en la trampa

“Nadie es como el otro. Ni mejor ni peor. Es otro. Y si dos están de acuerdo, es por un malentendido”.

Jean Paul Sartre.

Si bien existió una mayoría concebidos con forma humana, se encontraba un interesante porcentaje representado como mezcla de humanos y animales, sobre todo en los primeros tiempos de etapa primitiva, donde la cacería era sustancial para poder alimentarse, creando una vinculación orgánica con los animales entre íntima y esencial, hasta el punto de ser simbolizados en las divinidades que siempre necesitó la especie para poder afrontar las vicisitudes del planeta. El culto a los animales nos precede desde lo más remoto de nuestros tiempos, y a día de hoy, solemos representar algunas de nuestras más notorias falencias ayudándonos de esa especie de mitología que han sido los dioses.

Resistiré para seguir viviendo

"Hay que dejarse llevar por todo, entregarse a todo, pero al mismo tiempo conservar la calma y tener paciencia. Solo hay una forma de superación que empieza con superarse a sí mismo".

Franz Kafka

Existir es en esencia resistir. Para ello contamos con una poderosa arma, que es la creatividad. Qué mezclada en proporciones con la constancia y determinación, nos permite moldear nuestra mejor forma en ese desierto que es la vida, que tantas veces logramos convertir en un vergel. Resistir es una indudable manera de ser, el movimiento por excelencia de la naturaleza humana. No solo resistimos como queja o manifiesto, también lo hacemos para perdurar, para seguir sintiendo la vida en nuestras almas, y en el proceso, sufrimos por la resistencia que implica la realidad que construyen las diversas generaciones, las de antes o las nuestras, en este mapa que se va quebrando con el paso de la humanidad y llamamos planeta tierra.

Con la espada, con la pluma y la palabra

“No tiene ningún enemigo en este mundo, y ninguno de sus amigos lo quiere”.

Oscar Wilde sobre George Bernard Shaw

Si bien se profundiza hoy en día en exceso lo políticamente correcto sobre lo que decir y como decirlo, se trata de una práctica que siempre ha de superar los límites de lo que se puede expresar. Se puede ser simplemente vulgar, fuera de contexto y soez, e igual de efectivo, o se puede disponer de un arte o estilo para deslizar bajezas o ruindades y ser distinguido por mantener originalidad, creatividad, agudeza y repentización a la hora de descargar un insulto sobre la otra persona. Por qué el insulto no deja de ser un arma de agresión masiva, pero si surge producto de tener maneras, tantas veces suena como palabras sensatas y de calidad, aunque desmesuradas.

Cuidaremos la flor de este planeta de arena

"La mayoría de libros que he leído sobre la vida interna del hombre, tengo que decírtelo, están más lejos de la realidad de lo que puedes imaginar. Los científicos siempre te dicen que los hombres piensan en sexo cada seis segundos, pero ¿alguna vez has visto un libro que refleje las grandes sensibilidades masculinas?"

Junot Díaz, escritor dominicano contemporáneo.

Si la literatura desarrolla escenas conmovedoras, dramáticas o desgarradoras, es que forma parte de la realidad que acompaña el desandar de todo ser humano. Se dice que se alcanza el clímax en la trama de cualquier buena ficción. Nos mantiene aferrados a los brazos de nuestra silla o sillón, o con el cuerpo bien tenso incrustado en el duro asiento del metro, a la espera del desenlace de ese momento crucial. Es una situación difícil de encarar, donde se busca un estado de equilibrio o de tranquilidad para destrabar ese nudo que sabemos que será determinante para el desarrollo de la trama. Y lo asumimos como algo natural, de ahí que la pregunta que me hago en esta entrada es porque podemos enfrentar una trama conmovedora o desgarradora con esa intranquila naturalidad, y somos un manojo de tensión, incomodidad o agobio, cuando nos encaramos en el plano narrativo con una escena plena de erotismo y contenido sexual.

Nada más dulce que el deseo en cadenas

“La historia se repite. Es uno de los errores de la historia”.

Charles Darwin

Hace más de cuatro años leí una nota en los periódicos que, inicialmente me llevó a pensar que sus conclusiones, eran, como mínimo, exageradas. El ser humano miente durante el día, un promedio entre cuatro y diez veces. En el mejor de los casos, habremos utilizado entre mil quinientas y tres mil falsedades en el año. Durante unos días, posteriores a aquella lectura, pensé en que manejaron la noticia de una manera extrema, pero de a poco me detuve a observar mis propias actitudes, y encontré un sinfín de esas mentiras piadosas o ocultamientos, como decir que estoy bien cuando no lo estoy, de escuchar a gente de mi entorno que se estaba embarcando en varios proyectos, cuando en realidad todos sabemos que apenas se tratan de tiros por elevación o proyectos que no tienen proyectos, solo una idea que sobrevino una mañana y en vez de darle forma, trabajo y proyección, ya la venden como proyecto, por el simple hecho de que ser emprendedor vende, o por último me sonrojé al comprobar que mentimos para agradar o cuidar una supuesta imagen. Y pasados todos estos años, siento que gran parte de la historia de la humanidad está montada más sobre mentiras que sobre verdades. Y maldigo el momento en que mi afán lector me puso frente al razonamiento de aquella historia.

La máquina del tiempo

“Lo peor es cuando has terminado un capítulo y la máquina de escribir no aplaude”.

Orson Wells

La adaptación equilibrada e ininterrumpida que hacemos de las nuevas tecnologías nos llevan a olvidar pronto, viejas costumbres. De repente, alguna mención vintage nos devuelve la imagen de un instrumento que ha sido esencial para la comunicación y educación, convirtiéndose, digamos que, a partir del tercer año de la vieja educación secundaria, en algo esencial para el cumplimiento de actividades. Antes de continuar, debo hacer una aclaración: si el lector tiene, menos de veinticinco años, seguramente no la habrá utilizado ni le interesará leerme. Si tiene poco más de esa edad, y estudió comercial o perito mercantil, guardará buenos recuerdos de una asignatura donde este artefacto fue la estrella: la máquina de escribir portátil o mecánica.

Matar para matar el tiempo

“Toda la propaganda de guerra, todos los gritos y mentiras y odio, provienen invariablemente de gente que no está peleando”.

George Orwell

En varias oportunidades me detuve en un concepto que encierra la enorme confusión que adoptamos al juzgar un hecho del pasado histórico o de una sociedad contemporánea distinta a la que pertenecemos: el etnocentrismo. Definimos así a las sociedades que se consideran superiores a las demás, o juzgan e interpretan los hechos históricos desde la perspectiva del presente, sin valor las condiciones del momento en que se desarrollaron los hechos. Si nos detenemos en el etnocentrismo que erróneamente practicamos, nos daremos cuenta de que la historia se juzga de manera errónea de esta forma, ya que no tiene explicación desde la perspectiva de un presente. Pero si nos encomendamos a un ejercicio supremo de tolerancia y comprensión sobre las propias actitudes de nuestros antepasados, nos permitirá comprender que muchas de esas conductas eran acordes al momento y aceptando de esa forma la evolución, le asestamos un buen golpe a la xenofobia, discriminación y prejuicios que genera dicho etnocentrismo.

Todos somos adictos a estos juegos de artificio

“Si la libertad significa algo, es sobre todo el derecho de decirle a la gente lo que no quiere oír”.

George Orwell

Es una palabra que parece estar en boca de todos, obliga a manifestarse sobre la presunción de nuestras conductas al surgir su nombre en cualquier conversación informal. Es una palabra que revindica o agobia a proporciones, genera disputas y en ocasiones, parece avalar radicalidades o batidas. Es un tema álgido que te obliga a dudar si hay que escribir, pero es una realidad que nos comprende a todos, que me afecta por vivir en sociedad, aunque mi conducta, tal vez, no esté revestida de una estructura de género tan profunda como la etimología que la palabra encierra. Es una palabra presente como reclamo o referencia despectiva. La palabra es patriarcado.

Barrios bohemios, ese Danubio que nace en varias partes y cicatrices de guerra

“Un instrumento de poco costo, y no más grande que un reloj, permitirá a su portador escuchar en cualquier parte, ya sea en el mar o en la tierra, música, canciones o un discurso de un líder político, dictado en cualquier otro sitio distante. Del mismo modo, cualquier dibujo o impresión podrá ser transferida de un lugar a otro”.

Frase de Nikola Tesla, a principios del siglo XX.

Belgrado es la tercera capital más grande del sureste de Europa, detrás de Estambul y Atenas.  La historia confirma que ha sido conquistada y reconquistada en más o menos, ochenta ocasiones; destruida en cuarenta oportunidades, durante sus dos mil trescientos años de historia. Fue el centro del poder de la antigua Yugoslavia y uno de los objetivos bélicos más deseados, debido a su privilegiada situación entre los imperios otomanos y austrohúngaro. Bañada por el Danubio y por el Sava, tiene un inconfundible estilo de austeridad soviética. En sus puestos callejeros abundan las referencias soviéticas, como así también la de un rostro que magnetiza, que está presente en camisetas, billetes o referencias culturales. Se trata de un personaje desconocido para otras nacionalidades, pero esencial en la vida de todos los seres humanos, y parte activa en el recuerdo serbio y croata. David Bowie lo interpretó en el film “El truco final” y existe un coche electrónico que fue récord de ventas, y lleva su nombre. Nikola Tesla te observa con su imagen cautivante de científico bohemio desde el billete tan azul lavado de cien dinares, algo así como ochenta centavos de euro.

Que lástima, pero adiós

“Tanto el lector como el pensador, el esperanzado y el flâneur, son todos tipos del iluminado, como lo son el que consume opio, y el soñador, y el embriagado. Y ellos son, además, los más profanos. Por no hablar de la más terrible de las drogas, la más terrible, a saber, nosotros mismos, que consumimos en nuestra soledad”.

Walter Benjamín.

Finalmente, la tarde que retiré en la agencia de viajes el pasaje de ida a Madrid, me di cuenta que había armonía entre la decisión tomada, y mi actitud ante eso. Luego de dos meses de haber decidido emigrar, la respuesta me la daba una multitud “vacía”. Reconociendo que no suelo utilizar metáforas para escribir, aquel lunes de febrero del año 2002, la vida me dio consuelo con una metáfora. Caminando de regreso al tren que me llevaría a casa de mis padres -mi casa en aquel tiempo-, al vagar observando a la multitud que encaraba la peatonal Florida, encontré una respuesta en mi interior, que me permitió asumir que la medida tomada no se podría volver atrás. Y en ese pequeño y crucial momento conmigo mismo, rodeado de una multitud, se gestó el cambio de vida que me permitió conocer otros aspectos de mi persona.

Recíbelo como si fuera fiesta de guardar

“Probablemente somos las primeras sociedades de la historia que han hecho a la gente infeliz por no ser feliz”.

Pascal Bruckner

Es casi una obligación el ser feliz.  Tal vez, una necesidad. La moral de estos tiempos te obliga a ser feliz por sobre todas las cosas. La felicidad tiene sus feligreses que se incomodan si te ven sin festejar o consumir festejos. La están convirtiendo a la felicidad en un dogma, que de tan dogmático se asemeja más al maravilloso marketing que sostiene a las religiones a pesar de dudas, malas praxis, abusos, desconfianzas, esoterismos o fundamentalismos. No podemos no ser felices, y mucho menos en estas fechas, donde nos debemos felicitar unos a otros, saludar efusivamente con los que frecuentamos y con los que no hemos visto en los trescientos sesenta y cinco días precedentes. Las fiestas de fin de año son el motivo ideal…. para enmascarar la indiferencia o la aversión, en puro júbilo.