Cuando arrojes al mar las semillas de la pasión

 “Por qué la vida es tan trágica… Como un fragmento de vereda sobre un abismo… ¿Cómo podré caminar hasta el fin?

Virginia Woolf

Los lectores y escritores utilizan la literatura como fuente de conocimiento e información que permite acceder a testimonios imposibles de asimilar sin imaginación y contenido. Leer o escribir sigue siendo un arte difícil donde la ficción permite recurrir las emociones con experiencias reales. “Las palabras son pistolas cargadas” enunciaba Jean Paul Sartre y “el sujeto es un efecto del lenguaje” complementa Jacques Lacan. Lo que se trasluce en un página o en el cursor del un ordenador, contiene aunque uno no lo sepa, elementos autobiográficos. A veces el tratamiento no es lo cuidadoso que debe ser, la templanza o la aceleración del tipeo pueden jugar malas pasadas. La salud mental ha dado enorme protagonismo a las letras, y entre ellas, se construyó parte del humanismo de Virginia Woolf.

Ya no tendremos que hablar y hablar

"Hay una grieta en todo, así es como entra la luz”.

Leonard Cohen

La internacionalización de una lengua se genera en el preciso instante en que trasciende un idioma sus fronteras, adentrándose en otras fronteras. La consideración de una lengua como oficial no parece depender de razones lingüísticas sino políticas. Tenemos infinidad de ejemplos donde la lengua puede alcanzar un estatus de oficial aunque no tenga arraigo o tradición su uso. Sin entrar en condicionamientos políticos -que tanto daño hacen y no aclaran en demasía- la inquietud que predomina entre los hispanos hablantes es saber si referir como español o castellano. En todo caso, este idioma universal se impuso por diversos factores: conquistas, imposiciones, colonizaciones religiosas y económicas o migratorias.

Ecos de antes rebotando en la quietud

 “Del padecimiento del aburrimiento emana la creatividad humana y también resultan los peores monstruos. Su vivencia es patológica hasta el extremo de atribuirse a la enfermedad. Sin embargo, el aburrimiento no es más que un síntoma. Su misión es alertarnos de que la relación con el entorno está dañada”.

Josefa Ros Velasco, investigadora

Si alguien se aburre puede ser que se esté gestando el germen de la creatividad. El aburrimiento puede ser reactivo. Cuando no se encuentra imaginación o solución al hastío puede dar opción a respuestas menos sanas. Estamos ante un enorme dilema, aburrirse puede ser bueno o malo. Malo porque duele pero bueno porque conviene experimentar esas fases para fomentar la creatividad. Gracias a esas sensaciones nos movemos para modificar situaciones obsoletas o enquistadas, ayudándonos a crecer. El control permite no sufrir un aburrimiento crónico. La sociedad suele crear espacios donde la gente se refugie ante el abandono constante. La aplicación TikTok puede ser un generador cronificado al desgano.

Y aún los escuchamos cantar

 “La música es poderosa; según la gente la escucha, es afectada por ella”.

Ray Charles

El pasado está de moda y la tecnología lo sabe. A más adelantos técnicos e inmediatez, mayor consumo de productos nostálgicos. En un mundo virtualizado el contacto con el placer parece efímero e inconstante. Algunos optan por una mirada retrospectiva al comprender que el pasado es algo intrínseco en las personas. Vivir en un mundo incierto y tan cambiante invita a productos o situaciones retro que apelen al bagaje emocional de generaciones anteriores. Un contrasentido de la modernidad insinúa que los objetos antiguos son auténticos y alejan de la vulgaridad de una sociedad cada vez más uniforme. La música, desde la irrupción del Covid, ha propiciado un acercamiento gradual a canciones o melodías de catálogo, bastante por encima de la moderna o actual.

La memoria despierta para herir

“Usamos la memoria para definir nuestras identidades individuales y colectivas y la reivindicamos como un derecho cultural y político. ¿Por qué la memoria ha llegado a dominar la discusión de la relación entre el presente y el pasado, al punto de casi reemplazar los discursos de la historia?”

Marianne Hirsch

La perspectiva del tiempo permitía alentar comunidades de recuerdos. Eso hasta hace poco, ya que pasamos a depender de la era de memoria, donde los hechos traumáticos vividos en los tiempos históricos han excedido los límites de cualquier archivo y cuestionado la idoneidad de los historiadores. “Cuando no recordamos lo que nos pasa nos puede suceder la misma cosa” comienza la canción de Lito Nebbia “Quién quiera oír que oiga”. La memoria individual cede paso a la memoria colectiva, se adueña de la génesis y la transforma, casi para hacer innecesarios a los protagonistas. No son relevantes, los recuerdos de esas minorías sociales sucumbieron ante las versiones hegemónicas -como le encanta esta palabra a los testaferros de la mentira- del pasado.

Lo que seduce nunca suele estar donde se piensa

“El objetivo del trabajo literario -de la literatura como trabajo- es hacer que el lector no sea más un consumidor, sino el productor del texto”.

Roland Barthes

Los lectores han ido evolucionando con el tiempo. La ingenuidad distractiva decimonónica con la que uno se acercaba a la lectura parece haber cambiado, obligando a los autores a modificar y agudizar las estructuras con las que trazar las historias. Para ello, una concepción nueva de escritores dieron forma a otra manera de diseñar la literatura. Podemos destacar un sinfín de generaciones doradas desde que a comienzos del siglo pasado se modificara el arte narrativo. América Latina trascendió a través del denominado “boom latinoamericano” donde una lista de narradores aunados por un mismo estilo definido “realismo mágico” dieron forma a una fecundidad tanto original como ambiciosa. De la frondosa lista de escritores enumerados, algunos críticos o historiadores no se ponen de acuerdo en incluir al uruguayo Juan Carlos Onetti. La duda puede estar centrada porque es un escritor un poco anterior al reconocimiento del fenómeno global. La realidad es que Onetti fue la puerta esencial para poder trascender este fenómeno.

Somos como el tiempo perdido

 “Para ser, debes dejar de ser muchedumbre”

Rémy Oudghiri.

Lamento ser reiterativo. De las necesidades no cubiertas derivan los conflictos que se debaten. En materia literaria podemos utilizar la ficción de una buena novela para huir hacia adelante, para acallar las emociones o insatisfacciones de un mundo que nos suele generar rechazo. Seguramente sin necesidad de una buena lectura, todos hemos sentido la necesidad de irnos, será que la ilusión de una huida mueve el sentimiento de poder ser feliz. Está más que demostrado que al mundo se le puede enfrentar para intentar cambiarlo o inhibirse para terminar alejándose de ese entorno que a veces percibimos como injusto, además de insoportable. Lamento ser reiterativo, pero la lectura permite habitar mejores mundos que los nos toca transitar.

Palabras fáciles de olvidar

 “Los libros son las abejas que llevan el polen de una inteligencia a otra”.

James Russell Lowell

La palabra cultura está ligado a cultivo y comunidad. Es un resultado definido tanto por su función como por su contenido -conocimientos, costumbres, artes, modos de vida, ciencias-. Para Cicerón, “la cultura es el alimento del alma”, lo que escojamos ocupará nuestra mente, nos dará un matiz y determinará parte de nuestra esencia, carácter y personalidad. Alimentará un engranaje de ida y vuelta que para algunos transformará el mundo y para la mayoría, les permitirá representarlo de diversos modos. Diferentes culturas integraban una cultura homogénea, ahora tiene forma de mosaico. La opción siempre parece ser la conversación entre culturas para seguir alimentando la cultura propia. Siendo tan esencial y básica para nuestra vida se debería tratar de asegurar de forma eficiente.

Cuidaremos la flor en este planeta de arena

 “Libro, cuando te cierro, abro la vida”

Pablo Neruda.

El leer, escribir y pensar deberían ser tomados como acciones en continua construcción. Leemos y escribimos lo que somos, pero al pensar equilibrada e imparcialmente tratamos de ser algo mas, comunicando de manera coherente para seguir aprendiendo y avanzando. Somos el resultado de tantas ecuaciones supra ideológicas, motivado entre tantos, por la ideología o lo mediático. Eso genera una constante dicotomía entre las palabras y el mundo que vivimos -o viven otros y nosotros seguimos o adoptamos como propio-. Ahí es donde entra en juego la perspectiva, que además de ser un punto de vista, es la voz que nos denota. Es el razonamiento que nos da sentido o significado. Cuando nos obsesiona el pensamiento nos convertimos en una grotesca centralidad de nuestro escaso o amplio mundo, y fallamos. No comunicamos, repetimos ideas -absurdas, obsoletas o innecesarias- obligando a los demás a leer o escuchar nuestras vergüenzas. Es un mal que predomina, sociológicamente representado por una centrismo social sin vuelo, ramplón.

Auambabuluba Balambambú

"Estoy aquí para cantar”

Little Richard.

El ritmo se adivinaba explosivo como su estrafalario tupé de un palmo, su excesivo maquillaje y sus camisas chillonas. Su éxito, inmediato, pero prohibido en la mayoría de las emisoras blancas. Si bien la melodía era intensa, audaz y con un ritmo frenético para la época, necesitó de varios retoques antes de entrar a grabación. Había que acicalar o adecentar el texto por que sí no, sería del todo prohibido. Se contrató los servicios de una letrista en la misma sala de grabación, surgiendo lo que sería un himno. Frases obscenas o vulgares como “Tutti fruti, good booty. If it don´t fit, don´t force it. You can grease it, make it easy” -Tutti fruti, buen culo. Si no entra, no lo fuerces. Engrásalo, hazlo fácil- al reemplazarlas se podía vislumbrar un éxito. Corría 1955, el mundo era muy distinto a hoy. El grito de guerra de Litlle Richard se inmortalizó de tal manera, que en 2007 variados artistas escogieron a “Tutti frutti” como la canción que cambió al mundo, como el nacimiento del sonido del rock and roll.

Estoy desafiando al tiempo

 “La posteridad cuenta siempre con la ventaja de disfrutar de las obras de los escritores sin el incordio de padecerlos a ellos”.

Javier Marías

No parece haber un único motivo para escribir. En varias de las motivaciones estará presente la incertidumbre. La inquietud que se siente al abordar un escrito estará motivado por un amor y desamor por las palabras, el desasosiego, la atracción, a veces la repulsión por manifestar una molestia o el mero hecho de esconderse tras las palabras que se dicen o se callan. Se escribe para confirmar una presencia y otras tantas, para mimetizar ausencias. Escribimos para dejar dicho algo a alguien, a toda persona que no conocemos y que nunca nos leerá. No pensamos en la posteridad aunque nos gustaría que nuestros pensamientos se conserven como un tesoro de consulta permanente. Puede sonar presuntuoso pero se escribe para trascender, aunque sea evidente que no se logre.

Yo conozco ese lugar donde revientan las estrellas

 “La esperanza es el velo de la naturaleza para ocultar la desnudez de la verdad”.

Alfred Nobel

Es tiempo de quinielas, predicciones y pálpitos. La danza de nombres poco se renueva, lo que sorprende siempre es el ganador, inesperado, aunque con el correr de los minutos y las horas, los “medios y especialistas” comienzan a re considerar la lógica del dictamen. Es llamativo no predecir al ganador para considerarlo un premio merecido una vez declarado. Para muchos el Nobel de Literatura ya no es un premio con compromiso literario, sino una declaración de lo políticamente correcto. Matices geográficos, políticos o sexistas parecen predominar más que la capacidad literaria del ganador. Muchos de los halagados gozan hasta ese momento de una obra en general desapercibida.

Vencedores vencidos

 “Pero como seres conscientes, nunca aprendemos nada”.

Gilles Deleuze, filósofo francés del siglo XX

La indignación parece ser el resorte esencial para que la protesta pueda conllevar a una transformación política. El desaliento por no poder aspirar a una sociedad mejor potencia ese enfado hasta la frustración, abandono y en muchas personas, al resentimiento. No podemos precisar en una paleta de colores, a que tonalidad pertenece el futuro. Hoy, todo parece indicar que la opacidad es el tinte que envuelve las perspectivas o añoranzas. Si bien debemos sostener que todo puede ir a mejor, las diversas desigualdades que nos sitian o condicionan solo arrojan sombras alrededor. Un concepto que surge cuando se debilita la confianza se generó a través del sociólogo francés, Francois Dubet, quién denominó un fenómeno presente y en ascenso como “pasiones tristes”.

La zona fantasma

 

“Todo viaja lentamente hacia su difuminación en medio de nuestras aceleraciones inútiles y nuestros retrasos ficticios, y solo la última vez es la última”.

Javier Marías

La muerte o su cercanía nos suele dejar sin palabras. Existen rachas como secuencias sin descanso que nos llevan a pensar que atravesamos momentos difíciles. Lo lógico es sentir consternación y que no sobrevengan las palabras. El fallecimiento de un familiar, amigo o ser cercano suele generar un dolor irreparable. Lo increíble es cuando esa misma sensación te invade ante un personaje público que resulta ser un desconocido. Desconocido en el contacto estrecho porque su riqueza literaria lo hacía íntimo, cercano, admirado. La vida es remanida, llena de tópicos o frases hechas. En la tarde del domingo once se pudo dar por bueno el manido sentimiento de que el mundo será algo peor sin Javier Marías.

Palabras viejas palabras sólo como pasatiempo

"Soñamos narrativamente, imaginamos narrativamente, recordamos, anticipamos, esperamos, desesperamos, creemos, dudamos, aprendemos, odiamos y amamos bajo especies narrativas”.

Barbara Hardy

La vida es una sucesión de historias contadas. Sin la narración sería imposible poder comprender tanto las emociones como las experiencias humanas. La secuencia de acciones históricas son comprensibles gracias a la narrativa. La interpretación de lo narrado luego necesitará de la exigencia o razonamiento de las personas y de la objetividad. Las historias se viven pero se expresan con palabras y es ahí donde entra a jugar la verdad de lo imaginativo. Todos nos apoyamos en la ficción aunque sostenemos que vivimos la realidad. Esa visión suavizada genera un nuevo estado de las cosas humanas. El concepto de verdad es siempre incierto, aun cuando la intención de veracidad sea sincera y se intente narrar los hechos rigurosamente exactos, siempre existirá el obstáculo del criterio interpretativo. La verdad no suele ser contraria a la ficción, pero tantas veces menospreciamos este tipo de literatura.

Para que contar el tiempo qué nos queda, para qué contar el tiempo que se ha ido

 “Aquellos que anuncian que luchan en favor de Dios son siempre los hombres menos pacíficos de la tierra”.

Stefan Zweig

Harto, cansado y deprimido por la certeza de que la civilización estaba siendo derrotada, el veintidós de febrero de 1942, el escritor Stefan Zweig y su esposa decidieron quitarse la vida. Una sobredosis de barbitúricos y un abrazo eterno en la cama matrimonial pusieron fin a una larga huida del nazismo por varios países y a una convicción de que no se podría frenar a Hitler. El exilio generaba tanto desconsuelo como la situación alemana en esa segunda guerra. La necesidad de conservar una independencia intelectual y moral en el medio de una catástrofe de masas fue el determinante de la decisión conjunta. Faltan veinte años para que se cumpla un siglo de esa efemérides. Motivos han sobrado para que la humanidad continúe tomando medidas drásticas. Pero la vida continua, aún con tantos errores y horrores.

Tan profundo, no me duelen, no me hacen mal

“El escritor necesita suponer que es libre”

Salman Rushdie

La literatura como toda expresión de arte es libre pero sus autores no. Tal vez no exista la libertad, solo se inventa y creemos irracionalmente en alcanzarla. Tantas veces la lucha se debate en la construcción de la libertad. El lenguaje debería ser sinónimo de liberación y en un juego de palabras, el escritor debería ser toda la vida un observador y no el observado. En cualquier sociedad libre las cosas que se dicen o escriben pueden gustar o no, el asunto no parece ser el desacuerdo. Las voces disidentes deben hablar, la frase “la libertad no es un té de las cinco. La libertad es una guerra”, destacada en su novela “Shalimar, el payaso” da a entender que a pesar de treinta años de amenaza de muerte, Salman Rusdhie para no perder la libertad se defendió siendo libre. Y muchos ahora, visto lo visto con el apuñalamiento al escritor angloindio y con su despliegue mediático, entienden que al suceder lo sucedido, caía de maduro que si sobre alguien pesa una “condena de muerte” es raro que el condenado pudiera seguir viviendo libremente. Y sobre esto han opinado muchas personas, no necesariamente los fundamentalistas de turno.

Mi curiosidad es mas grande que tu miedo

“Nadie puede vivir con la muerte ante los ojos si cree que al final espera el olvido”.

Frase de “El séptimo sello”, película de Ingmar Bergman (1957).

Hace más de dos mil cuatrocientos años que Aristóteles nos enseñó a pensar. Pero en estos tiempos, la sensación es que a la gente le aterra quedarse a solas con sus razonamientos para plantear una evolución o superación. Una sociedad asustada y desorientada opta por la distracción y el bombardeo constante tecnológico y sus pantallas y pantallazos con discusiones vacías como efecto sedante. Los dilemas planteados por Aristóteles fueron considerados “el ardiente deseo de toda mente pensante”, según palabras del Nobel de Física de 1954, el matemático alemán Max Born. A lo largo de los siglos ha inspirado a filósofos y pensadores de origen cristiano, judío, musulmán, budista, hindú, confuciano, ateo o agnóstico, lo que demuestra que su pensamiento no es de nadie pero si de todos. El hombre quien desde la filosofía griega establece los fundamentos de lo que luego se pudo conocer como teología, estuvo antes que las religiones y solo convivió con las “divinidades”.

No se bien que día es hoy

“Los escritores viven de la infelicidad del mundo. En un mundo feliz, no sería escritor”.

José Saramago

La experiencia adquirida por la generación que batalló en la Gran Guerra, entre 1914 y 1918, fue una de las más atroces. El siglo, que despuntaba, daría oportunidad a las siguientes generaciones a vivir momentos de espanto similar y aún peor. Son experiencias pobres a niveles comunicacional, de tan pobres que las personas aspiraban liberarse u olvidarse de esas vivencias. La destrucción del humanismo imperante entre los siglos XVI y XVII obligaba a la restitución de los viejos valores. Además de la perdida de miles de vidas, los sobrevivientes afrontaron una profunda crisis de la lengua. Walter Benjamín lo definía: “las gentes volvían mudas del campo de batalla” y ese silencio se volcó en la cultura, de ahí que 1922 fue designado como “annus mirabilis” con aportes capitales y esenciales en la cultural occidental.

En la oscuridad somos todos iguales, pero a la luz del sol somos impresentables

“Lo importante es que existiese aquella habitación; saber que estaba allí era casi lo mismo que hallarse en ella. Aquel dormitorio era un mundo completo”.

1984 – George Orwell

Dentro de los fundamentos esenciales de la humanidad se prioriza el cuestionamiento existencial por salir de la “caverna” con la ilusión de acceder a una vida plena. El mito de Platón con la idea de la caverna es una brillante y actualizada filosofía idealista que ha marcado nuestra manera de pensar y de entender el mundo. Una realidad plagada de luces y sombras intenta guiar -tantas veces de forma estéril- a las personas hacia el conocimiento verdadero. La vigencia desmesurada de la era digital difumina esa necesidad de obtener un mensaje limpio que se pueda definir con facilidad y no necesite de una viralidad, fragmentación o segmentación. Como en el mito veíamos a los hombres encadenados a lo más profundo en la cueva donde solo se puede ver una pared; hoy el muro lo grafican las redes sociales o las pantallas de los dispositivos. Estamos ante una caverna mediática.

Imágenes paganas se desnudarán en sueños

“No puede haber libertad para una comunidad que carezca de los medios para detectar mentiras”.

Walter Lippmann

Solemos relacionar las “fake news” con el terreno político y sus controversias. Pero estamos inmersos en un proceso constante de percepción de la realidad. “Fake news” fue escogida como palabra del año en 2017 pero su presencia - esencia data de las cavernas, cuando se confundían las sombras con los objetos mismos. En cuanto a la democracia, la crisis actual es producto, entre tantas cosas, de la comunicación. El siglo pasado, Walter Lippmann, periodista e intelectual norteamericano, se anticipó al suponer que el paradigma de la mentira transita en el mensaje. La posverdad que nos obsesiona y tantas menciones recibimos, no dejan de ser razonamientos construidos no tanto sobre hechos verificados sino sobre un clima social cada vez más propagandístico.

La vida es una gran sala de espera

 “Si no esperas lo inesperado, no lo encontrarás”.

Heráclito

Existen muy buenos textos que nadie lee. Por el contrario, los hay lamentables que son reverenciados como maravillosos. Las metas literarias no se imponen, lo que prima son las extra literarias. El apetito de leer no siempre permite evitar un sino literario: escribir para no ser escuchado. El escribir es una vocación y si se tiene, hay que escribir porque es inevitable. Hay muchas cosas para leer o escribir y tantas inseguridades para compartir. El hábito de la lectura cada día tiene más competencia, la televisión, videojuegos, plataformas digitales, redes sociales e internet, todo localizado en un solo teléfono móvil. Son mecanismos de distracción fácilmente asimilables para las multitudes.

No morirá lo que debe sobrevivir

 “La materia ni se crea ni se destruye, solo se transforma”.

Antoine Lavoisier

La vida es una peregrinación no necesariamente efectuada por creyentes. El camino lo hemos de transitar todos, sin cultos o religiones, arropados por nuestros fundamentos o desatinos. Es un andar que lamentablemente, no garantiza que se haga justicia con tu buen hacer. Y durante el recorrido, los cuerpos se llenan de heridas, de diversas heridas, de cicatrices. Algunas dignifican y acreditan medallas, las más pasan desapercibidas para uno mismo. El poso o la impronta son portadores de nuestras lesiones físicas, espirituales y anímicas y gran parte de ellas no sanan con silencio en forma medicinal. Ante el dolor o la angustia, muchos chillan hasta apabullar, algunos exageran tal vez para llamar la atención y otros abruman con el silencio o la resignación. Como en botica, no existe una sola manera de vivir y morir. Lo que existe es el arrepentimiento de los que se quedan y no supieron decir las cosas en vida de las personas a las que amas y admiras.

Tantos días te daré, tantas cosas te diré, casi sin hablar

 “Me voy, me voy, me voy, pero me quedo,

pero me voy, desierto y sin arena:

adiós, amor, adiós, hasta la muerte”.

Miguel Hernández – Soneto “Yo se que ver y oír”.

La creatividad guarda una relación constante con la saturación. Puede ser desbordante tanto la carga psicológica de la inspiración con su impulso a borbotones como cuando no surge la temática o prima la angustia del no poder escribir con calidad o continuidad siquiera una cuartilla. Se supone que un escritor, profesional o no, siempre querrá escribir. Si no lo hace, tal vez no sea una crisis sino un impasse. La obligada sensación de tener que acudir a talleres creativos o de creación literaria forma parte de las imposiciones snobs que nos vulgarizan o nos unifican -todos sin originalidad haciendo lo mismo porque se estila-. De no prestar atención a la vocación, a la capacidad literaria o filosófica de comunicar y hacerlo como a cada uno le plazca, sin convencionalismos, en algún momento debamos penar con resignación y sin capacidad de maniobra, de que la literatura en general llegará a ser producida o escrita por computadoras.

Que ves cuando me ves

 “Me volví loco, con largos intervalos de horrible cordura”.

Edgar Allan Poe

Una de cada cuatro personas sufre a lo largo de su vida algún tipo de trastorno mental. Esas tres personas que no lo padecen, no logran comprender la dimensión de la situación, limitando a calificar -despectivamente- al afectado como una persona desequilibrada. Dolencias, crisis de identidad, depresión, estados de ansiedad, paranoia, trastornos bipolar, esquizofrenia, adicciones, brotes o tristeza extrema forman parte de una larga lista de cuadros médicos que se preocupan por la calidad de vida de una salud mental. Las cosas ocultas se terminan descubriendo, de esta manera se puede normalizar y no tanto condenar a la persona que lo padece. Se evita una exposición constante de ciertos aspectos de la vida personal de las personas. Pero en términos literarios, la voz en primera persona de dolencias psicológicas es cada vez más habitual. Se trata de entender las causas del dolor, o de venderlo.

Mi tesoro

 “Quien no es capaz de desprenderse de un tesoro en un momento de necesidad es como un esclavo encadenado”.

J.R. Tolkien

Todo es temporal. Si lo entendemos, podemos enfrentar con naturalidad el desapego. La temporalidad nos incluye a todos, somos seres de paso. Algunos viven para acaparar como si fuéramos a ser eternos. Lo que trasciende a veces es el legado. Las herencias ayudan, pero tenemos más de lo que necesitamos y mucho más de lo que utilizaremos. Es un espiral, cuando más se tiene más se quiere. Muchas de las necesidades están creadas y estimuladas por el sistema con el riesgo de profundizar la cadena “de producción” de un hombre artificial. Esta civilización del deseo estimula a perpetuidad la demanda y multiplicación de necesidades. De repente, y a través de esta pandemia, hay pruebas de personas que se están cansando de poseer.

Soy el remedio sin receta

 “Donde quiera que se ama el arte de la medicina se ama también a la humanidad”.

Hipócrates

Humanismo quiere decir cultura, comprensión de las grandezas y miserias del ser humano, como así también fijación de las normas que rigen nuestro mundo interior. Es la escalada permanente en nuestro afán de superación que permita igualar lo que sucede en la vida con el pensamiento. La medicina se nutre del humanismo pero desde la ciencia y las nuevas horneadas de médicos han puesto más energía en la técnica que en el modo. La medicina lentamente se ha ido deshumanizando de su humanismo ancestral. Del médico siempre se esperará una actitud superior a la de cualquier ciudadano, por eso llamará la atención la falta de formación que reciben para ejercitar el trato.

Duermes envuelta en redes

 “Todo está dicho”

Augusto de Campos, poeta

Internet es una construcción inmensa, casi sin límites, un código alfanumérico como base de cualquier soporte conocido. Almacenamiento y repositorio de videos, fotos, canciones, películas, podcasts, artículos y libros, internet es fundamentalmente letra que genera escritura. El lenguaje se mueve por la red de una forma que ni siquiera se puede comparar con la irrupción de la imprenta en 1450. Esta particularidad de la escritura en red encierra un nuevo concepto, escritura consiste en no escribir y una nueva lectura se nutra del no leer. No podemos sostener la discusión de si se leía antes o ahora. Ahora lo que se lee parece mucho pero en realidad, es un permanente no leer.

No me siento bien, hoy perdí la fe

 “Todo me cansa, incluso aquello que no me cansa. Mi alegría es tan dolorosa como mi dolor”.

Fernando Pessoa.

Toda crisis generalmente es causada por un exceso de optimismo. Es una tendencia en la que la mayoría de las veces ni siquiera somos conscientes. Parece ser una predisposición genética. Ese sesgo optimista nos lleva a pensar que todo va a salir bien, sobre estimamos nuestro futuro sin poder reconocer -como en todo sesgo- de que nos guiamos por falsas impresiones. Esto en un plano individual mientras que en un conjunto, tendemos a valorar las situaciones con pesimismo. Es como si fuéramos ciegos a nuestros propios sesgos y videntes ante los problemas globales. Pero, en épocas de desconfianza y desconsuelo global -como la actual-, cuesta mucho desarrollar sentidos positivos.

A pesar de todo me siento bien

 “Siempre nos cabe soñar con un mundo mejor al que nos ha tocado en suerte y podemos contribuir a su mejora negándonos a secundar lo que nos parece injusto e insolidario, sin temer las consecuencias negativas que pueda granjearnos”.

Javier Muguerza – Filósofo español.

Hemos dejado pasar el efecto de esa lupa amplificadora. Si bien se instalaron cambios visibles que de una manera u otra se mantienen -el uso de la mascarilla, el gel en cada casa o local, la limpieza de manos, el pago con tarjeta, las compras por internet, video llamadas, trabajo desde casa, etc.- parece que naufragamos en aspectos elementales como la empatía en la aplicación de una pedagogía social. Ese círculo vicioso donde nos encontrábamos hasta 2020 iba a ser reemplazado por la solidaridad, equidad y la justicia. Pasados dos años de esa promesa que más de uno enfatizó, sospechamos que la humanidad no ha de ser mejor. La pandemia instaló una falsa promesa de que íbamos a ser mejores personas. Los que eran buenos, lo siguen siendo. Del resto, no se esperan novedades transformadoras.

Rindo un culto y es a vos, mi religión pagana

 “Tener fe significa no querer saber la verdad”.

Friedrich Wilhélm Nietzsche

Parte de una supuesta modernidad es incorporar nuevas formas al lenguaje. A través del paso generacional, reemplazamos palabras heredadas en favor de nuevas, más modernas -lamentablemente la mayoría norteamericanizadas-. Se supone que exoticar el lenguaje es sentirse moderno, de vanguardia. El lenguaje se mueve, se renueva constantemente, es irrefrenable aunque a los puristas le molesten. Tal vez no sea problema del lenguaje, lo que suele suceder es que el cambio arrasa con la validez anterior. Pero, en momentos de zozobra a más de uno le sorprende regresar a frases o expresiones contrarias a su proceder habitual: “Dios mío”, suele suspirar un agnóstico ante un momento de desconsuelo.

Porque nada de eso te puede elevar

 “Creo que todos tenemos un poco de esa bella locura que nos mantiene andando cuando todo alrededor es tan insanamente cuerdo”.

Julio Cortázar

El motor de la creatividad puede estar propulsado tanto por la imaginación como por la oscuridad. Hemos oficializado una tendencia que vincula la locura con la opacidad sin conocer cual es la frontera. Ni todos los genios están locos ni todos los locos son geniales. La realidad es contundente, el talento lo tiene el que puede acabar creando. La persona creativa generalmente ve al resto del mundo diferente, y siente una imperiosa necesidad de querer cambiar o plasmar su “incomodidad” a través de la creación personal, procurando rechazar el modo de vida que les propone su tiempo. Soñar con una vida fuera de lo común obliga a descubrir que no hay otra opción que buscar una manera no habitual de vivirla, asimilando que existe un vínculo, digamos que genético, entre la creatividad y la locura.

Mientes y ni te hace falta hablar

“Nadie ha dudado jamás que la verdad y la política nunca se han llevado demasiado bien, y nadie, por lo que yo sé, puso nunca la veracidad entre las virtudes políticas”.

Hannah Arendt

Si nos preguntan, la mayoría de los ciudadanos no confiamos que los políticos y parlamentarios digan la verdad. Esa unidad de criterio no significa que se intente, de esta manera, imponer el principio moral de que un político que miente debería perder su cargo. Con el listón moral tan abandonado y bajo, solo nos sonroja que parlamentarios, ministros o cargos públicos en general no se deban someter a un estándar ético o a un código de responsabilidad, por lo cual esa indiferencia o apatía contribuyen a sentar una sensación de vulnerabilidad democrática cada vez mas peligroso.

No me imaginaba que eras tan le lush

 “Los franceses hacen huelga los lunes porque suben el pan; los martes se manifiestan porque ganan poco; los miércoles protestan por la falta de libertades… Y el domingo votan a la derecha”.

François Miterrand

Hubo una época donde el símbolo cultural en ascenso de una sociedad obligaba a sus habitantes identificarse con lo moderno y elegante; entonces, “afrancesaban” sus vidas cotidianas. El estilo francés en las edificaciones no solo era imitado en diseño y construcción -exportando arquitectos, ingenieros y constructores- sino que también se enmarcaba en la decoración de cada edificio o residencia con mobiliario, cortinajes y luces de manufactura francesa. También se disputaban a los ebanistas para lograr las terminaciones. Otros rubros, como la moda y la cocina, marcaban la tendencia en cualquier rincón del planeta. Veranear en las playas de Biarritz o de la Costa Azul era una obligación de todo aristocrático pacato. Asociábamos la palabra glamour a lo estrictamente francés.

Y que no soy actor de lo que fui

 “El éxito es fácil de obtener. Lo difícil es merecerlo”.

Albert Camus

Digan lo que digan, el mundo es un lugar injusto y desigual. Se intenta cambiar la realidad con palabras grandilocuentes que maquillen la percepción popular, pero la situación social en general se puede aclarar con un solo término, bien empleado: inequidad. El día a día se consume en discusiones estériles, confrontando la desigualdad de ingresos, de riquezas, de género, razas, de género en el mercado laboral, desigualdades mundiales en la emisión de carbono que agravan el calentamiento global, en el sistema educativo o sanitario, las brechas digitales o la desigualdad de ser un país desarrollado o en vías de desarrollo. La vida es una tómbola y por más vueltas que le demos e historias de superación y esfuerzo que surjan, los factores de mejora, tantas veces escapan a nuestra voluntad y siempre estarán presentes otros componentes determinantes, a veces tan o mas importantes, como la cuna, la suerte, relaciones previas, picaresca, oportunismo o talento.

De vez en cuando, solamente, sale afuera la peor manera

 “Cada personal normal, en realidad es normal solo en parte”

Sigmund Freud

Si nos tratan la ansiedad o depresión sólo con fármacos, estos suelen ser ineficaces a la hora de dejarlos de tomar. No siempre, pero sin un ejercicio interior o una buena terapia, la sensación en aumento es que no se solucionará el problema por lo que dependeremos de por vida, de una sustancia química que no podemos definir como adicción pero digamos que dependientes, como mínimo. He conocido gente que nunca se ha animado a interrumpir ingesta de pastillas por temor a recaídas y no tener voluntad ante una progresiva pérdida de confianza en sí mismo; de ahí que se resignen a que estas patologías estén ampliamente instaladas en nuestras sociedades, y el consumo de psicofármacos, en constante aumento. Por ejemplo, se estima que alrededor del 15% de la población del País Vasco están varados en la prescripción médica.

Que es un soplo la vida

“Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca
se ha de volver a pisar”.

Antonio Machado – Proverbios y Cantares (XXIX)

Veinte años no es nada, o pueden ser muchos. La vida puede pasar despacio o con demasiada prisa, depende el estado físico, anímico y hasta económico de las circunstancias. Darle un valor numérico a una etapa de la vida puede ser una arbitrariedad. Pero somos abonados a la ligereza o la sinrazón. En este caso, dos décadas pueden parecer un suspiro, pero las canas, artritis, fracturas, contusiones y arrugas estiman que más que suspirar, la vida puede ser una exhalación o espiración. Para la identidad rioplatense, suscrita a la melancolía y nostalgia, la frase “veinte años no es nada” pueda ser un canto de incredulidad y hasta de desconcierto.

Cómo me voy a olvidar

“La incomprensión del presente nace fatalmente de la ignorancia del pasado”.

Marc Léopold Benjamín Bloch, historiador.

Muchos sobrevivientes de Auschwitz señalaron que seguir viviendo, construir o reconstruir familias y vínculos, proyectar futuro para sus nietos fueron sus victorias ante la eterna presencia y recuerdo del campo de concentración en sus vidas. Algunos, encararon otra lucha, tan dolorosa como la que sufrieron durante la guerra: ejercer su derecho a contar aunque no se les quisiera escuchar, sus versiones ante las constantes tergiversaciones de relatos organizados desde una voluntad negacionista, oportunista o egoísta. Esta puede haber sido una situación mas cruenta que la que les toco vivir en un campo de exterminio.